淳字的拼音、部首、笔顺与字形演变

淳，水部，十一畫。《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，音純。一曰渾也。《說文》淳，渌也。《玉篇》淳，厚也。《廣韻》淳，質也。《書·舜典》敦德允元，而難任人，寬篤而弗容，善無淪也。《孔傳》敦，厚也。德，淳也。又曰淳樸也。《禮·樂記》樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。論倫無患，樂之情也；欣喜欢愛，樂之官也。中正無邪，禮之質也；莊敬恭嚴，禮之制也。若夫禮樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷，事於山川鬼神，則此所與民同也。《鄭注》淳，渾也。又曰淳美也。《莊子·繕性》以恬養知，知生而無以知為也，謂之以知養恬。知與恬交相養，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。禮樂遍行，則天下亂矣。彼正而蒙己德，德則不冒；冒則物必失其性也。古之人在混茫之中，與一世而得澹漠焉。當是時也，陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。當是時也，莫之為而常自然。殆久矣，其德淳。又通作純。《荀子·性惡篇》淳樸之性，漸陶銷而成偽。《楊倞注》淳，純也。又地名。《左傳·文十六年》楚公子燮及子儀、子頊，以若敖氏之族侵淳于。《杜注》淳于，國名。在東海郡。

《说文解字》曰：“淳，渌也。从水，敦声。”段玉裁注：“渌者，清也，引申为质厚之义。”《尔雅·释诂》云：“淳，纯也。”邢昺疏：“淳者，不杂之貌。”《康熙字典》引《淮南子》“渐于淳泽”，注“淳，厚也”。今通俗解之，“淳”本指水清，引申为质朴敦厚，如“淳朴民风”；亦形容味道纯正浓厚，如“酒香淳厚”。