捧

捧字甲骨文字形

历史背景：【捧】字甲骨文未直接存世，其构形可溯源于双手持物的会意系统。甲骨文时代（约前14-11世纪）已有【奉】字，作双手高举器皿状，表恭敬承托之意，为【捧】的早期形态。此字多用于祭祀场景，如【奉牛】【奉黍】等记载，反映商代神权政治下，以双手献祭物示虔诚的礼制文化，后经西周金文演变，至小篆分化出【捧】字。

字义演变：甲骨文中未见确切【捧】字，其形或为后起。若以小篆溯源，【捧】从手夆声，本义为双手恭敬承托，如奉物于前。此义源于上古祭祀中双手献祭品的动作，后引申为一般性持拿、护持义，如捧书、捧心，字义由特定仪式动作扩展为日常手持行为。

捧字篆书字形

历史背景：篆书阶段的“捧”字，字形由“扌”与“奉”构成，“奉”表双手恭敬持物之意，强调动作的恭敬性。此字约形成于战国晚期至秦汉，随篆书体系成熟而定型，多见于青铜器铭文、简帛文书。当时社会礼制森严，双手捧物常用于祭祀、朝觐等仪式，体现对神灵或尊长的敬畏，字形直接反映了这一文化行为。

字义演变：篆书阶段“捧”字从手夆声，本义为以双手恭敬承托，如《说文》释“两手曰奉，今作捧”，体现对物之珍视。引申义含恭敬奉持、呈献等，如进献礼品时双手捧物之态。字义由具体双手动作，虚化为抽象恭敬态度，反映古人对礼仪的重视。

说文解字：《说文解字》中未见单独条目

捧字隶书字形

历史背景：隶书阶段“捧”字承篆书“奉”字分化而来，约形成于西汉中晚期。字形将篆书“奉”的“廾”部（双手）简化为隶书横折弯钩，上部“丰”保留祭祀器皿之形，整体呈现“双手捧物”的会意结构。此阶段隶书取代篆书成为官方主流书体，因简牍文书需求激增，字形趋简实用，反映汉代“罢黜百家，独尊儒术”下礼制规范与日常礼仪的普及。

字义演变：隶书阶段“捧”字从“扌”旁与“奉”声，本义为双手恭敬地托举物品，如捧物献祭。此义源于篆书形体，隶书进一步规范笔画后，字义更明确。后引申为以手承托的泛化动作，如捧书、捧水，并衍生出“奉承、抬举”的抽象义，体现从具体到抽象的字义发展。

捧字楷书字形

历史背景：楷书阶段“捧”字承袭篆隶，约在东汉至魏晋成熟，字形由“扌”与“奉”构成，左部“扌”表手持义，右部“奉”表恭敬供奉，组合后强化双手恭敬托举之意。此时楷书规范笔画，结构匀称，因纸张普及、文书需求激增，广泛应用于官方文书、典籍抄写，体现礼仪文化中尊卑有序的持物规范。

字义演变：楷书阶段，“捧”字延续篆隶形义，以“扌”表动作，以“奉”表恭敬承接，本义为双手恭敬地托举物品。引申义由此扩展，既可指一般性托举动作，如捧物；又可表抽象支持，如“众望所归”中的“捧”。字义从具体动作演变为兼具抽象情感表达，体现汉字形义结合的深化。

体验中国书法之美

感受「捧」字在不同书法流派中的笔墨之美。

捧字相关古诗词欣赏

• 玉楼春·春景宋祁东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。捧觞别有娉婷。不语含情深脉脉。金丝柳弄多情。拂槛添娇对镜明。处处春心摇曳，醉人看是花铃。

  —— 宋祁·《玉楼春·春景》

• 鹧鸪天·化度寺作吴文英池上红衣伴倚阑。栖鸦常带夕阳还。捧心不画蛾眉怨，弹泪空弹锦瑟弦。云外月，雨中山。芰荷香里鹧鸪天。相思欲寄无由见，惆怅凉夜风露前。

  —— 吴文英·《鹧鸪天·化度寺作》

• 水龙吟·次韵章质夫杨花词苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。捧心西子愁容，倚阑干、无言有泪。细看来，不是杨花，点点是离人泪。随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

  —— 苏轼·《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

捧字相关谚语

• 你捧他，他捧你，最后一起摔在地。

• 一人捧火众人暖，众人捧火火更燃。

• 自己捧自己，脚底踩虚地。

• 捧得越高，摔得越重。

捧字相关成语

• 【众星捧月】比喻众人拥护着一个他们尊敬爱戴的人。【捧腹大笑】用手捂住肚子大笑，形容遇到极可笑之事。【捧场】特意到剧场去赞赏演员演出，现多指为别人的活动鼓吹助威。【捧读】恭敬地阅读。

捧字相关哲理诗

• 捧起虚荣的泡沫，终会碎在现实的掌心。

• 捧高他人时，自己的影子正被踩在脚下。

捧字相关优美句子

• 她轻轻捧起那杯热咖啡，雾气氤氲间，仿佛把整个冬天的温暖都握在了手里。

• 他捧着一束鲜花，站在公司楼下，眼神里满是期待与紧张，像是要把整个春天都送给她。

• 孩子们围坐一圈，小手捧着糖果，笑得像花儿一样，那份纯真让人忍不住想多看几眼。

• 她小心翼翼地捧起那只受伤的小鸟，眼神里满是怜爱，仿佛在说：“别怕，有我在。”