嗚字的拼音、部首、笔顺与字形演变

嗚wū | 部首:口 | 笔画:12画 | 五行:金

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  • wū
    叹词表哀伤或禽兽鸣叫

五笔:kwno

二级规范字

本义造字本义:从口,从乌,乌亦声。本义为鸟鸣声,模拟乌鸦等鸟类的叫声。主要引申义:①表示哀伤或痛苦的叹词,如呜咽;②引申为发出低沉的声音,如呜呼;③在古文中也用作象声词,模拟风声、器物震动声等。

释义叹词表哀伤或禽兽鸣叫

嗚字笔顺书写演示

嗚

「嗚」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

「嗚」字姓名学与五行属性

五行 · 笔画 · 寓意

五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 12 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「叹词表哀伤或禽兽鸣叫」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。

五行属性金
姓名学笔画12 画
部首口
拼音wū

康熙字典 · 白话文翻译

康熙字典原文

嗚,口部,總十三畫。《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》汪胡切《正韻》汪孤切,音烏。一曰鳥鳴也,《說文》曰:『嗚,鳥聲也。』《詩·大雅》『鳳皇鳴矣,于彼高岡。』毛傳云:『鳳皇,靈鳥,仁瑞也。雄曰鳳,雌曰凰。』鄭玄箋云:『鳳皇在於高岡之上,梧桐之生,在於朝陽之側,言賢人待時乃動,得其時則鳴。』此以鳳皇之鳴,喻賢人之得時也。又哀聲也,《禮·檀弓》『孔子曰:『拜乎,遞!』子貢曰:『遞何也?』孔子曰:『遞,哀也。』子貢曰:『君子之哭也,為之無服,哭之有遞乎?』孔子曰:『有。若喪與考無終,然後為之無服之遞。』鄭玄注云:『遞,嗚也。』《史記·屈原賈生列傳》『屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。』裴駰集解引《音義》云:『嗚,哀聲也。』又通作『烏』,《詩·小雅》『菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒,有漼者淵,萑葦淠淠。譬彼舟流,不知所屆,心之憂矣,不遑假寐。鹿斯之奔,維足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼壞木,疾用無枝。心之憂矣,寧莫之知?相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既霑之。君子憔悴,日晝飢兮。曷云能已?玉彼瓠瓢,實之維芻。飲之維之,中心憂矣。我歌且謡,不知我者,謂我士也猖。』毛傳云:『烏,嗚也。』此以嗚通烏,言嗚呼之聲也。又《集韻》於居切,音迂。義同。

台湾《重编国语辞典》

国语辞典释义

嗚,wū,叹词。表示感慨或叹息。例:~呼(表示叹息)。~咽(形容哭声凄惨)。

「嗚」字康熙字典白话翻译

嗚,音wū。《唐韻》反切为哀都切,《集韻》《韻會》反切为汪胡切,《正韻》反切为汪孤切,音同乌。一个意义是鸟鸣,《說文》中说:『嗚,鸟声也。』《詩·大雅》中『鳳皇鸣矣,于彼高冈。』毛传说:『鳳皇,灵鸟,仁瑞也。雄曰凤,雌曰凰。』郑玄笺说:『鳳皇在于高冈之上,梧桐生长,在于朝阳之侧,言贤人待时乃动,得其时则鸣。』这里以鳳皇之鸣,喻贤人之得时。另一个意义是哀声,《禮·檀弓》中孔子说:『拜乎,递!』子贡说:『递何也?』孔子说:『递,哀也。』子贡说:『君子之哭也,为之无服,哭之有递乎?』孔子说:『有。若丧与考无终,然后为之无服之递。』郑玄注释说:『递,嗚也。』《史記·屈原賈生列傳》中『屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。』裴駰集解引《音义》说:『嗚,哀声也。』又通作『乌』,《詩·小雅》中『菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇淠淠。譬彼舟流,不知所届,心之忧矣,不遑假寐。鹿斯之奔,维足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼坏木,疾用无枝。心之忧矣,宁莫之知?相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既沾之。君子憔悴,日昼饥兮。曷云能已?玉彼瓠瓢,实之维芻。饮之维之,中心忧矣。我歌且谣,不知我者,谓我士也猖。』毛传说:『乌,嗚也。』这里以嗚通乌,言嗚呼之声。又《集韻》反切为於居切,音同迂,意义相同。

「嗚」字字义吉凶与起名搭配

「嗚」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 12 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「叹词表哀伤或禽兽鸣叫」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。

「嗚」字智能起名搭配

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嗚

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