口字的拼音、部首、笔顺与字形演变
口 | 部首:口 | 笔画:3画 | 五行:金
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人和动物进食发声的器官
五笔:kkkk
本义人嘴巴
释义人和动物进食发声的器官
口字笔顺书写演示
「口」字共 3 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「口」字姓名学与五行属性
五行 · 笔画 · 寓意
五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 3 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「人和动物进食发声的器官」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。
康熙字典 · 白话文翻译
康熙字典原文
口,部首口,三畫。《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》《正韻》去后切,𠀤音叩。《說文》人所以言食也。象形。一曰言也。《易·說卦》兑爲口。《疏》口所以言也。《禮·月令》孟冬之月,其祀行,祭先脾。《註》脾,豕口也。《史記·酈生傳》沛公善之,讚曰:壯士,賜之卮酒彘肩。壯士復能飮,賜之彘肩。頃之,壯士肉袒臿矢而立,曰:臣願得見大王,言三事。沛公乃洗足,召入,酈生因再拜起曰:昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,不以兵車,管仲之力也。今大王西向定秦,此亦管仲之功也。大王不重用臣,臣亦不敢言。然臣有一言,願大王聽之。沛公曰:諾。酈生曰:夫秦,虎狼之國也,有吞天下之心,不可與久居。今大王之將,獨韓信可屬大事,當一面。大王若欲定天下,非韓信不可。沛公曰:吾亦欲用之,但恐其不為我用耳。酈生曰:臣請為大王說之。沛公曰:善。一曰入也。《詩·小雅》有洸有潰,既詒我肄,不念前釁,懼其不口。《箋》口,入也。言我懼其不內入也。又《廣韻》猶言也。《易·繫辭》君子以慎言語,節飮食。《疏》口有言,故慎之。又《集韻》猶所也。《詩·大雅》篤公劉,于京斯依,跄跄濟濟,俾筵俾几,既登乃依,乃造其曹,執豕于牢,酌之用匏,食之飮之,君之宗之。《傳》依,依也。京地闊大,可以依也。《箋》依,猶安也。京地闊大,民之所安也。一曰口,猶所也。言此京之地,民之所依,所造之曹,皆執豕酌匏,以食飮之,君之宗之,皆安之也。又《韻會》猶方也。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮,牛曰一元大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭,魚曰商祭,鮮曰湆祭,腐曰膰祭,干肉曰榛脯,醢曰醓醢,糗曰臇食,水曰潧潧,醴曰清酌,醨曰醪,酢曰清酌,醬曰清醬,羹曰大羹,不致鹽也,飯曰摶黍,燔黍曰摶黍,餅曰煼餅,餌曰粉餌,餻曰粢餻,糗曰臇食,羞曰膾炙,膾曰膾,炙曰炙,膴曰膴,膰曰膰,臐曰臐,膮曰膮,燔曰燔,炮曰炮,燔黍曰摶黍,餅曰煼餅,餌曰粉餌,餻曰粢餻,糗曰臇食,凡此之屬,皆口方也。一曰猶止也。《詩·大雅》既优既渥,生我百穀。《箋》口,猶止也。言天之優渥我,使我之百穀皆止生也。又《集韻》猶事也。《左傳·昭七年》子產曰:昔堯殛鮌于羽山,其神化為黃熊,以入于羽淵,實為夏郊,三代祀之。晉為盟主,其或者未之祀也乎?其祀之,猶口事也。《註》口,猶事也。言晋若祀之,猶有事也。又《集韻》猶與也。《史記·項羽本紀》項伯即入見沛公,沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎?願伯具言臣之不敢倍德也。項伯許諾,謂沛公曰:旦日不可不蚤自來謝項王。沛公曰:諾。於是項伯復夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之。項王許諾。沛公旦日從百餘騎來見項王,至鴻門,謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤。項王曰:此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?項王即日因留沛公與飮。項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應。范增起,出召項莊,謂曰:君王為人不忍,若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。莊則入為壽,壽畢,曰:君王與沛公飮,軍中無以為樂,請以劍舞。項王曰:諾。項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。於是張良至軍門,見樊噲。樊噲曰:今日之事何如?良曰:甚急。今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。噲曰:此迫矣,臣請入,與之同命。噲即帶劍擁盾入軍門,交戟之衛士欲止不內,樊噲側其盾以撞,衛士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:客何為者?張良曰:沛公之參乘樊噲者也。項王曰:壯士,賜之卮酒。則與斗卮酒,噲拜謝,起,立而飮之。項王曰:賜之彘肩。則與一生彘肩,樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項王曰:壯士,能復飮乎?樊噲曰:臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人,此亡秦之續耳,竊為大王不取也。項王未有以應,曰:坐。樊噲從良坐。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:今者出,未辭也,為之柰何?樊噲曰:大行不顾細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?於是遂去。乃令張良留謝。良問曰:大王來何操?曰:我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父,會其怒,不敢獻。公為我獻之。張良曰:謹諾。當是時,項王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置車騎,脫身獨騎,與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。沛公謂張良曰:從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入。沛公已去,間至軍中,張良入謝,曰:沛公不勝桮杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。項王曰:沛公安在?良曰:聞大王有意督過之,脱身獨去,已至軍矣。項王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:唉,豎子不足與謀,奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。沛公至軍,立誅殺曹無傷。一曰口,猶與也。言沛公與項王飮,軍中無以為樂,請以劍舞,項王許諾,此口與之也。
台湾《重编国语辞典》
国语辞典释义
口,kǒu,名词,1.人和动物进饮食的器官,有的也是发声器官的一部分。通称嘴。例:~腔|~齿。2.容器通外面的地方。例:瓶子~|碗~。3.出入通过的地方。例:门~|海~。4.特指长城的关口。例:出~|入~。5.破裂的地方。例:缝~|伤~。6.刀剑等的锋刃。例:刀~|剑~。7.骡马驴等因年龄而生的裂开的口子。例:唇~。8.量词。a.用于人。例:三~之家|全家五~人。b.用于某些家畜或器物。例:一~猪|两~井。
「口」字反义词
「口」字康熙字典白话翻译
口,音kǒu,部首为口,三画。《唐韵》苦后切,《集韵》《韵会》《正韵》去后切,都音叩。《说文》解释为人用来说话和吃东西的器官,是象形字。一说指言语。《易·说卦》兑为口。《疏》口是用来说话的。《礼·月令》孟冬之月,祭祀行神,祭先脾。《注》脾,是猪的口。《史记·郦生传》沛公赞许他,说:壮士,赐给他一卮酒和猪肩。壮士又能喝,再赐给他猪肩。一会儿,壮士脱掉衣服,露出上身,手持兵器站着,说:我希望能见到大王,说三件事。沛公于是洗脚,召见他,郦生于是再拜起身说:从前齐桓公九次会合诸侯,一次匡正天下,不用兵车,是管仲的力量。现在大王西向平定秦国,这也是管仲的功劳。大王不重用我,我也不敢说。但我有一言,愿大王听之。沛公说:好。郦生说:秦国,是虎狼之国,有吞并天下的野心,不能与它长久共处。现在大王的将领,只有韩信可以托付大事,独当一面。大王若想定天下,非韩信不可。沛公说:我也想用他,但怕他不为我所用。郦生说:我愿为大王说服他。沛公说:好。一说指进入。《诗·小雅》有洸有溃,已经给我劳役,不念以前的过错,怕他不进入。《笺》口,进入的意思。说我怕他不进入。又《广韵》犹言的意思。《易·系辞》君子谨慎言语,节制饮食。《疏》口有言语,所以要谨慎。又《集韵》犹所的意思。《诗·大雅》笃公刘,在京地依靠,众人济济,摆设筵席几案,登席后依靠,来到他们的聚集处,从牢里捉猪,用匏酌酒,给他们吃喝,作为他们的君长宗主。《传》依,依靠的意思。京地宽阔,可以依靠。《笺》依,犹安的意思。京地宽阔,是人民安居的地方。一说口,犹所的意思。说这京地,是人民依靠的地方,所聚集的人,都捉猪酌匏,给他们吃喝,作为他们的君长宗主,都使他们安居。又《韵会》犹方的意思。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,牛叫一元大武,猪叫刚鬣,小猪叫腯肥,羊叫柔毛,鸡叫翰音,狗叫羹献,野鸡叫疏趾,兔叫明视,干肉叫尹祭,鱼叫商祭,鲜肉叫湆祭,腐肉叫膰祭,干肉叫榛脯,肉酱叫醓醢,干粮叫臇食,水叫潧潧,甜酒叫清酌,薄酒叫醪,醋叫清酌,酱叫清酱,羹叫大羹,不加盐,饭叫抟黍,烤黍叫抟黍,饼叫煼饼,饵叫粉饵,糕叫粢糕,干粮叫臇食,羞叫膾炙,膾叫膾,炙叫炙,膴叫膴,膰叫膰,臐叫臐,膮叫膮,烤叫燔,炮叫炮,烤黍叫抟黍,饼叫煼饼,饵叫粉饵,糕叫粢糕,干粮叫臇食,凡此之类,都是口方的意思。一说犹止的意思。《诗·大雅》既优既渥,生长我百谷。《笺》口,犹止的意思。说天优渥我,使我百谷都生长。又《集韵》犹事的意思。《左传·昭七年》子产说:从前尧在羽山处死鮌,他的神化为黄熊,进入羽渊,实际是夏郊,三代祭祀它。晋是盟主,或许没有祭祀它吧?如果祭祀它,犹事也。《注》口,犹事的意思。说晋若祭祀它,犹有事。又《集韵》犹与的意思。《史记·项羽本纪》项伯立即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,说:我入关,秋毫不敢有所接近,登记吏民,封存府库,等待将军。所以派将守关,是防备其他盗贼出入和非常事件。日夜盼望将军到来,岂敢反叛?希望伯具言我不敢背德。项伯许诺,对沛公说:明天不可不早来谢项王。沛公说:好。于是项伯又夜去,到军中,把沛公的话报告项王,说:沛公不先破关中,公岂敢入?现在人有大功而击之,不义,不如因善遇之。项王许诺。沛公第二天从百余骑来见项王,到鸿门,谢罪说:臣与将军戮力攻秦,将军战河北,臣战河南,不自意能先入关破秦,得再见将军于此。现在有小人之言,令将军与臣有隙。项王说:这是沛公左司马曹无伤说的,不然,我何以至此?项王于是留沛公饮酒。项王、项伯东向坐,亚父南向坐,亚父是范增。沛公北向坐,张良西向侍。范增多次示意项王,举所佩玉玦示意多次,项王默然不应。范增起身,出去召项庄,说:君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,趁机击沛公于坐,杀之。不者,若属都将被俘。项庄于是入为寿,寿毕,说:君王与沛公饮酒,军中无以为乐,请以剑舞。项王说:好。项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,项庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙说:今日之事如何?良说:甚急。现在项庄拔剑舞,其意常在沛公。哙说:这紧迫,臣请入,与之同命。哙于是带剑拥盾入军门,交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽说:客何为者?张良说:沛公之参乘樊哙者也。项王说:壮士,赐给他一卮酒。则与斗卮酒,哙拜谢,起身,站着喝之。项王说:赐给他猪肩。则与一生猪肩,樊哙覆其盾于地,加猪肩上,拔剑切而啖之。项王说:壮士,能再喝吗?樊哙说:臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约说:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所接近,封闭宫室,还军霸上,等待大王来。所以派将守关,是防备其他盗贼出入和非常事件。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳,窃为大王不取也。项王未有以应,说:坐。樊哙从良坐。坐须臾,沛公起身如厕,趁机招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公说:现在出,未辞也,为之奈何?樊哙说:大行不顾细谨,大礼不辞小让。现在人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?于是遂去。乃令张良留谢。良问说:大王来何操?说:我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父,会其怒,不敢献。公为我献之。张良说:谨诺。当时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良说:从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。沛公已去,间至军中,张良入谢,说:沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。项王说:沛公安在?良说:闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,说:唉,竖子不足与谋,夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。沛公至军,立诛杀曹无伤。一说口,犹与的意思。说沛公与项王饮酒,军中无以为乐,请以剑舞,项王许诺,这是口与的意思。
「口」字字义吉凶与起名搭配
「口」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 3 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「人和动物进食发声的器官」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。
「口」字智能起名搭配
由文心大模型(ERNIE)结合「口」字的字义、音律与五行属性,智能生成起名搭配建议与寓意解析。
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起名参考资料
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《姓名学大全》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)