僮字

僮字甲骨文字形

历史背景：甲骨文时代为商代后期，约公元前14至前11世纪，【僮】字尚未发现明确字形，其形或源于【童】的分化。甲骨文中【童】象以锥刺目之奴仆形，反映商代存在黥面为奴的刑罚制度，多用于战俘或罪犯。至西周金文始见【僮】分化，表未成年仆役，与【童】同源异用，体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化现象。

字义演变：甲骨文中未见明确【僮】字，其形或为后起。若依金文及小篆溯源，【僮】本义指未成年仆役，从【亻】表人，【童】表声兼义，指未冠之童。后引申为仆人统称，读tóng；又因方言借指壮族先民，读zhuàng，此义为后起分化。

僮字篆书字形

历史背景：篆书阶段的“僮”多见于秦汉简帛与金石铭文，字形从人童声，本义指未成年仆役。秦代统一文字后，小篆规范其形，以“人”表义、“童”表声，反映当时贵族豢养未成年家仆的社会现象。汉代隶变前，篆体仍用于官方文书与碑刻，如《睡虎地秦简》中“僮”即指童仆，体现秦汉以身份等级划分社会阶层的文化特征。

字义演变：篆书阶段“僮”读tóng时，本义指未成年仆役，如《说文》“僮，未冠也”，以年龄未及加冠定义身份。引申为童仆、童子义，如《诗经》“僮仆之容”。读zhuàng时，通“壮”，表健壮，如《史记》“僮仆皆被甲”，字义由年龄幼小转向身体强健，体现音义关联下的分化。

说文解字：①僮：男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从人竜聲。徒紅切 〖部首〗人部

僮字隶书字形

历史背景：隶书阶段的【僮】字，约形成于秦汉之际，字形承篆书【亻+童】结构，将圆转笔道改为方折平直，横画蚕头燕尾特征明显。此字在秦简、汉碑中多见，读音为tóng，指未成年仆役，反映秦汉时期贵族蓄养童仆的社会现象。至东汉时，该字亦用于指称西南地区少数民族，体现汉字字义随时代扩展的演变规律。

字义演变：隶书阶段“僮”读tóng时，本义指未成年仆役，因年少无知引申为愚昧无知，如《说文》“僮，未冠也”。后假借为“童”，表儿童义。读zhuàng时，通“壮”，表健壮义，如《汉书》“僮仆皆俊”，字义由具体仆役向抽象状态扩展，体现隶书阶段语义的丰富与分化。

僮字楷书字形

历史背景：楷书阶段的【僮】字，字形源于小篆，由【人】与【童】的简化结构组合而成，强调其未成年仆役的身份特征。此形态定型于汉魏六朝，至隋唐楷书成熟后广泛使用。当时门阀制度盛行，贵族蓄养大量家僮，文献中【僮仆】常指未成年奴仆，反映封建社会等级制度与用字规范化的双重影响。

字义演变：楷书阶段，“僮”读tóng时，本义指未成年仆役，如《说文》所释。后引申为未成年之人，即儿童。读zhuàng时，本义指壮年，后借指壮族，此义为后起。字义变化上，tóng音义项由具体仆役向泛指儿童扩展，zhuàng音则由年龄阶段引申至民族称谓。

僮字相关古诗词欣赏

• 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。家住东吴近帝乡，平生僮仆惯相随。买书载酒须行乐，何处湖山不称诗。

  —— 陆游·《示儿》

• 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！家住东吴近帝乡，平生僮仆惯相随。

  —— 陆游·《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

• 家住东吴近帝乡，平生僮仆惯相随。买书载酒须行乐，何处湖山不称诗。

  —— 陆游·《自述》

僮字相关成语

• 家僮千口

  —— 《后汉书·马援传》

• 五尺之僮

  —— 《汉书·食货志上》

• 黄僮白叟

• 黄发僮齿

  —— 《诗经·鲁颂·閟宫》

• 僮仆如云

• 僮奴成行

• 僮颜鹤发

• 家僮三百

僮字相关哲理诗

• 僮仆的影子在数据洪流中，僮然失却了本真。

• 僮声在喧嚣里隐匿，僮心在静默中觉醒。

僮字相关优美句子

• 清晨的阳光洒在窗台，那盆绿植旁，仿佛有个小小的僮影在跳跃，给房间添了份生机。

• 她翻开那本旧相册，照片里的自己笑得灿烂，旁边站着的，是童年时那个可爱的僮伴。

• 在梦里，我回到了那个小村庄，和一群僮儿一起在田野间奔跑，笑声洒满了整个夏天。

• 每当夜深人静，月光透过窗帘，我仿佛能看到那个小小的僮影，在黑暗中守护着我。