人字的拼音、部首、笔顺与字形演变

人rén | 部首:人 | 笔画:2画 | 五行:金

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  • rén
    指人类,象形字,像一个侧面站立的人形

五笔:wwww

一级规范字写字

本义造字本义:象侧面站立的人形,突出弯腰垂臂的姿态,体现人类区别于动物的直立特征。 主要引申义:①泛指人类群体;②指每个人,个体;③表示品性行为,如"为人";④指仆役、随从;⑤用作动词,表示侍奉、养育;⑥作为语助词,表停顿或语气舒缓。

释义指人类,象形字,像一个侧面站立的人形

人字笔顺书写演示

「人」字共 2 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

「人」字姓名学与五行属性

五行 · 笔画 · 寓意

五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 2 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「指人类,象形字,像一个侧面站立的人形」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。

五行属性金
姓名学笔画2 画
部首人
拼音rén

康熙字典 · 白话文翻译

康熙字典原文

人,入聲。部首:人,笔画:2。《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。一曰天地之性最貴者也。《說文》天地之性最貴者也,此籀文,从丿从𠂇。一曰象臂脛之形。《禮·禮運》人者,天地之心也,五行之端也。又《玉篇》民也。《書·呂刑》皇帝清問下民。又《左傳·定十年》凡諸侯之大夫曰人。《論語》二人同心。又《集韻》猶類也。《詩·小雅》烝人髦士。又《廣韻》每也。《史記·秦始皇紀》天下之事無大小皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息,古者人衆不過數千,而可為侯邑。又《正韻》猶人也。《詩·邶風》人而無儀。又《集韻》或作亽。

白话文翻译

《说文解字》载:“人,天地之性最贵者也。象臂胫之形。”(卷八·人部)此字甲骨文作侧立人形,突出躯干与四肢,本义即指能制造工具、使用语言的智慧生物。《尔雅·释亲》以“人”统称人类,不别亲疏;《康熙字典》引《礼记》云“人者,天地之心也”,强调其在万物中的道德主体性。今谓“人”为区别于动物的文明载体,实承古义而来。

台湾《重编国语辞典》

国语辞典释义

人,ㄖㄣˊ / rén 名词 ①能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。例:人类|人群|人民。②指成年人。例:长大成人|长大成人后要自立。③指某种人。例:工人|农民|军人|商人。④别人。例:与人方便|助人为乐。⑤指人的品质、性格或名誉。例:他是个好人|丢人|出人头地。⑥指人手、人才。例:企业缺人|招人|育人。⑦指人的身体或意识。例:他今天人不舒服|全身是人血。⑧每人、人人。例:人皆有之|人同此心。

「人」字反义词

兽指野兽,非人类动物
鬼迷信中认为人死后的灵魂
物指东西,非人生物或事物
畜指家养的禽兽,与人类相对

「人」字康熙字典白话翻译

人 音rén,入声。部首:人,笔画:2。《唐韵》如邻切,《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,音仁。一说天地间生性最贵重的。《说文》中,天地间生性最贵重的,这是籀文,从丿从𠂇。一说象手臂胫骨之形。《礼·礼运》中,人是天地之心,五行之端。又,《玉篇》中,指民众。《书·吕刑》中,皇帝询问下民。又,《左传·定十年》中,凡诸侯的大夫称为人。《论语》中,二人同心。又,《集韵》中,犹类也。《诗·小雅》中,众多优秀的人才。又,《广韵》中,每也。《史记·秦始皇纪》中,天下之事无论大小都由皇上决定,皇上甚至用衡石来称量文书,日夜都有定量,不完成定量不得休息,古代人口不过数千,却可以成为侯邑。又,《正韵》中,犹人也。《诗·邶风》中,人如果没有礼仪。又,《集韵》中,或作亽。

「人」字字义吉凶与起名搭配

「人」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 2 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「指人类,象形字,像一个侧面站立的人形」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。

「人」字智能起名搭配

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人

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