九字的拼音、部首、笔顺与字形演变
九 | 部首:丿 | 笔画:2画 | 五行:金
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数目八加一后所得的数目
五笔:vtn | 异体字:尢
本义伸曲手指求得数目
释义数目八加一后所得的数目
九字笔顺书写演示
「九」字共 2 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「九」字姓名学与五行属性
五行 · 笔画 · 寓意
五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 2 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「数目八加一后所得的数目」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。
康熙字典 · 白话文翻译
康熙字典原文
九,乙部,二畫。《唐韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音久。《說文》陽之變也,象其屈曲究盡之形。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》乾元用九,天下治也。《書·禹貢》九河既道。《傳》禹治洪水,播爲九河。《詩·豳風》七月流火,九月授衣。又《小雅》如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。《箋》九,喻乾。《疏》乾爲天,天位九,故取九數。又《禮·祭法》王立七廟,一壇一墠,曰考廟,曰王考廟,曰皇考廟,曰顯考廟,曰祖考廟,皆月祭之,遠廟爲祧,有二祧,焉享嘗乃止,去祧爲壇,去壇爲墠,墠有二焉,曰考廟,曰王考廟,士立二廟,一曰考廟,一曰王考廟,賤者無廟。《疏》此經云王立七廟,文王世室,武王世室,與五廟爲七也,五廟者,高祖以下,故云七廟也,然《禮器》云天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七,則知天子七廟,以太祖居中,三昭三穆,共爲七也,然《王制》云天子七廟,諸侯五,大夫三,士一,此則通貴賤而言,非如《禮器》專指天子,且《王制》所云,蓋夏殷之制,周則增爲九廟,七廟之外,又有二祧,故《祭法》云王立七廟,一壇一墠,是周之制,有七廟,又有二祧,共爲九也。又《史記·封禪書》禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州。又數名,八加一爲九,其數究也。
台湾《重编国语辞典》
国语辞典释义
九,ㄐㄧㄡˇ / jiǔ 名词 1.數目字,八加一之和。例:三加六等於九。2.表示多數或多次。例:九死一生。3.姓。如唐代有九希採。形容词 1.表示多數或多次。例:九牛二虎之力。2.虚指,極言其多。例:九霄雲外。数词 1.序數的第九位。例:九號。2.用作序數的第九位代號。例:九樓。
「九」字反义词
「九」字康熙字典白话翻译
九,音jiǔ,乙部,二画。《唐韵》为举有切,《集韵》《韵会》为已有切,音同久。《说文》解释:九是阳数的变体,字形像屈曲穷尽之形。《易·乾卦》载飞龙在天,利见大人。孔颖达疏:乾元用九,天下大治。《书·禹贡》载九河既道(九条河流得到疏导)。孔安国传:大禹治水时分流为九河。《诗·豳风》有七月流火,九月授衣(七月大火星西降,九月开始制冬衣)。又《小雅》载如南山之寿,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承(祝您寿比南山不崩塌,福如松柏永繁茂)。郑玄笺:九喻指乾卦。孔颖达疏:乾为天,天位用九数,故取九为数。《礼·祭法》记载天子立七庙(文王武王世室加五亲庙),远庙为祧,享尝止于二祧,再远为坛为墠,墠有二庙(考庙、王考庙);士立二庙(考庙、王考庙),庶人无庙。郑玄注:此经说天子七庙,含文王武王世室与五亲庙共七座;但《礼器》说天子七庙是三昭三穆加太祖庙;《王制》说天子七庙、诸侯五、大夫三、士一,这是通贵贱而言,非专指天子,且《王制》是夏殷制度,周代增为九庙(七庙加二祧)。司马迁《史记·封禅书》载大禹收集九州贡金铸九鼎象征九州。又指数字,八加一为九,代表穷尽之数。
「九」字字义吉凶与起名搭配
「九」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 2 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「数目八加一后所得的数目」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。
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起名参考资料
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《姓名学大全》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)