七字

拼音：qī ｜部首：一｜笔画：2画

写字一级规范字

本义：切分事物之象的符号化表达

数目六加一的和

七字组词

横、竖、撇

「七」字本义为切分事物之象的符号化表达，释义：数目六加一的和。取名时需结合姓氏与整体五行搭配，土属性适合命局喜土者使用。

历史背景：甲骨文“七”约出现于商代晚期，字形为横画中加一竖，或作一横一竖交叉状，源于古人结绳计数时在第七结处作特殊标记的习俗。商代占卜文化盛行，需记录数字，此字用于卜辞中表示数量“七”，如“七日”“七牛”等，也用于历法、祭祀等场景，反映当时对数字的重视与精确记录需求。

字义演变：甲骨文“七”象形一横中间加一竖，为古时结绳记事中表示数字七的标记。本义为数词七，表示数量。引申义较少，在甲骨文中基本固定为数字概念，未明显衍生其他义项。字义变化上，从甲骨文到后世，始终保持数词本义，字形略有简化，但核心表意未变。

说文解字：七：陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。親吉切

历史背景：汉字【七】的篆书见于西周晚期至秦汉，字形承袭甲骨文、金文【十】字中间加一短横的构形，本义为切分数字，象征将整体一分为七。春秋战国时，诸侯国文字异形，但【七】字结构稳定，至秦小篆统一为长横短竖的规范写法，体现秦代【书同文】政策对文字标准化的推动，为汉代隶书演变奠定基础。

字义演变：篆书阶段的“七”，字形承甲骨、金文，象形横竖相交之形，本义为数词，表数字七。因古时“七”与“切”音近，引申为切分义，如《易》中“七日来复”以七喻周期循环，暗含切分时段之意。此阶段“七”以数义为主，引申义初显，为后世“七”字多义发展奠定基础。

说文解字：七：陽也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。親吉切。部首为一部。

历史背景：隶书“七”约形成于战国晚期至秦汉，字形承甲骨文、金文“十”形横画截断之象，将竖画末端截短或加斜笔，形成横短竖长的结构。这一演变源于秦汉简牍书写中为提升效率对篆书曲笔的简化，横竖交叉的构形既保留了数字本义，又适应了隶书波磔笔势，成为汉代官方文书与日常书写的标准字形。

字义演变：隶书阶段“七”字形承篆书，仍作一横加一竖弯钩，笔画平直化。本义为数字七，表示数量概念，沿用甲骨文、金文之义。引申义方面，因“七”在传统文化中具特殊地位，如七日周期、北斗七星，引申出周期、循环之义，但核心字义仍以数字为主，未发生根本性变化。

说文解字：七：陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。親吉切。部首为：一

历史背景：楷书“七”源于隶书，约在东汉末年至魏晋时期成熟定型。其字形由甲骨文、金文中的横画加竖弯钩演变而来，至楷书阶段竖弯钩简化为竖弯，横画略短，结构趋于方正。这一时期纸张普及、书写工具改进，楷书因其规范易识成为官方与民间通用书体，“七”的楷书写法也在此背景下广泛传播并沿用至今。

字义演变：楷书阶段“七”字形稳定，本义为数词，表示六加一后的数量，此义古今一致。因在古代文化中，“七”常与周期、循环相关，如七日为一周期，故引申出表示时间周期、循环次数的意义，还用于表示阴阳与五行相生相克的循环等，丰富了其文化内涵。

说文解字：七：陽正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。親吉切。部首为一部。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。七月流火，九月授衣。
—— 《诗经》·《豳风·七月》（节选）
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
—— 林杰·《乞巧》
七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
—— 毛泽东·《七律·长征》
七绝·为女民兵题照飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
—— 毛泽东·《七绝·为女民兵题照》

【七上八下】形容心里慌乱不安，无所适从。【七嘴八舌】形容人多口杂，议论纷纷。【七零八落】形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。【七手八脚】形容人多手杂，动作纷乱。【七窍生烟】形容气愤到极点，好像耳目口鼻都要冒出火来。
七上八下
—— 明·施耐庵《水浒全传》第二十六回
才高七步
—— 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
三魂七魄
—— 《抱朴子·地真》
横七竖八
—— 明·施耐庵《水浒全传》第三十四回
三蛇七鼠
—— 《晋书·王彪之传》
五劳七伤
—— 元·刘唐卿《降桑椹》第二折
嘎七马八
—— 清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
三七之会
—— 《礼记·檀弓上》

「七」字的拼音是 qī，部首为「一」，共 2画。

「七」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。《说文解字》：七：陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。親吉切。

「七」字的本义为切分事物之象的符号化表达。释义：数目六加一的和。