迟字的拼音、部首、笔顺与字形演变

遲，辵部，總七畫。《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》陳尼切《正韻》除尼切，音池。一曰徐行也，《說文》徐行也，从辵，犀聲，《詩·豳風》行道遲遲，《毛傳》遲遲，舒行貌，此言行路之徐緩也。又曰晚也，《禮·曲禮》君賜食，必正席先嘗之，鄰座輔食不辭，長者曰遲，小者而進，《鄭注》遲，晚也，謂小者晚進，此言時序之晚也。又曰待也，《左傳·襄公二十五年》遲速唯君，《杜注》遲，待也，言事之行止，唯君命所待，此言期待之義也。引申为遲疑，《荀子·修身篇》遲遲然，潔潔然，此言行動之遲疑不決也。又通作持，《集韻》遲或作持，《詩·小雅》持盈守成，《鄭箋》持，猶守也，亦遲之義也。亦作歭，《玉篇》歭，止也，亦與遲通，《莊子·德充符》吾將闕汝，使汝無礙，而汝之所謂礙者，果有乎，無乎，吾未能識也，不可褻也，向也不示而闇，今也示之歭，《陸德明音義》歭，音遲，此亦遲之異體也。又地名，《史記·項羽本紀》項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重，夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰，漢皆已得楚乎，是何楚人之多也，項王則夜起，飲帳中，有美人名虞，常幸從，壯士黥布，常從關中，項王有一匹烏騅馬，常騎之，項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視，於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走，平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之，項王渡淮，騎能屬者百餘人耳，項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰，左，左，乃陷大澤中，以故漢追及之，項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎，漢騎追者數千人，項王自度不得脫，謂其騎曰，吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下，然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也，今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也，乃分其騎以為四隊，四向，漢軍圍之數重，項王謂其騎曰，吾為公取彼一將，令四面騎馳下，期山東為三處，於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將，是時，赤泉侯為骑將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里，與其騎會為三處，漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之，項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳，乃謂其騎曰，何如，騎皆伏曰，如大王言，於是項王乃欲東渡烏江，烏江亭長檥船待，謂項王曰，江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也，願大王急渡，今獨臣有船，漢軍至，無以渡，項王笑曰，天之亡我，我何渡為，且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧於心乎，乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰，獨籍所殺漢軍數百人，項王身亦被十餘創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰，若非吾故人乎，馬童面之，指王翳曰，此項王也，項王乃曰，吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德，乃自刎而死，王翳取其頭，餘騎相踐爭項王，相殺者數十人，最其後，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝，楊武各得其體一體，故分其地為五，封楊喜為赤泉侯，封呂馬童為中水侯，封呂勝為涅陽侯，封楊武為吳防侯，此中陰陵、東城、烏江等地名，或與遲行之地有涉，然史籍未明言遲為地名，此僅附註以備考。又姓，《萬姓統譜》有遲任，漢時人。

《说文解字》载：“迟，徐行也。从辵，犀声。”指出“迟”本义为缓步行走，字形以“辵”（行走义）为形旁，“犀”为声旁。《尔雅·释言》训“迟，缓也”，与《说文》互证。《康熙字典》引《诗经·小雅》“行道迟迟”，释为“行路迟缓貌”。通俗而言，“迟”即速度缓慢，如“迟到”“迟疑”，均含行动或反应滞后之意。