縠字的拼音、部首、笔顺与字形演变

縠，糸部，十四畫。《廣韻》胡沃切，音斛。《集韻》轄覺切，音學。一曰縐紗也，《說文》云：縠，縐紗也，从糸谷聲，此言其紗有縐紋，如谷紋之細密。又縠衣，古之貴服，《禮·玉藻》‘君衣狐白裘，錦衣以裼之，錦衣狐裘，諸侯之服也，錦衣縠裳，大夫之服也’，鄭玄注云：縠，縐紗也，言大夫之服，上錦下縠，以別尊卑。又引申為薄而輕之物，《莊子·逍遥遊》‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎，湯之問棘也是已，窮髮之北有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名曰鯤，有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰，彼且奚適也，我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也，此小大之辯也，故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之，且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣，彼其於世未數數然也，雖然，猶有未樹也，夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未數數然也，此雖免乎行，猶有所待者也，若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉，故曰，至人無己，神人無功，聖人無名，湯問棘曰，上下四方有極乎，棘曰，無極之外，復無極也，有惡乎待者，不亦悲乎，小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎，湯之問棘，已言大椿之久，而此復言，以見古今之文，互有詳略，非複也，且此段言小大之辯，與上段相承，故不嫌複，而‘縠’字虽未明言，然以意推之，縠之薄輕，亦如小物之不足道，可引申為此義。又通作‘榖’，然非正用，《集韻》云：榖，或作縠，然《說文》榖字从禾殻聲，本義為百穀之總名，與縠音近而義別，此或訛傳，不可不辨也。