祭字的拼音、部首、笔顺与字形演变

祭，示部，十一畫。《說文》云：『祭祀也。从示，以手持肉。』《唐韻》《集韻》《韻會》並子例切，音際。《廣韻》云：『祭，祀也。』一曰祭祀之禮。《禮·王制》曰：『天子七廟，諸侯五廟，大夫三，士一。天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。』鄭玄注云：『祭，猶祀也。』此以祭為祭祀之通稱。又特指祭祖之禮。《詩·小雅·天保》曰：『禘嘗之祭，不忝前人。』毛傳云：『禘，大祭也。嘗，秋祭也。』鄭箋云：『禘嘗之祭，言天保佑下民，使君有禘嘗之祭，不忝於前人。』此以祭指祭祖。又通作『祡』，祭地之禮。《周禮·春官·大宗伯》曰：『以祡祀昊天上帝，以實柴祀日、月、星、辰。』鄭玄注云：『祡，積柴也。燔燎以祭天，謂之祡。』賈公彥疏云：『祡者，祭天之名。積柴於神前而燔之，使煙氣上達於天，以表誠敬。』此以祡為祭天之禮，然亦通於祭地。又通作『蔡』，古國名，亦用作祭名。《左傳·僖公四年》曰：『齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。』杜預注云：『蔡，國名，在汝南上蔡縣。』然《禮·郊特牲》云：『天子適四方，先柴。』鄭玄注云：『柴，祭天告至也。先燔柴，謂之柴。』孔穎達疏云：『蔡，古國名，亦為祭名。蓋因蔡國之地而立祭名，故以蔡為柴之假借。』此以蔡通柴，為祭天之禮。又用作姓氏。《通志·氏族略》云：『祭氏，周公旦第子伯禽之封於魯，祭仲為魯大夫，以王父字為氏。』