漦字的拼音、部首、笔顺与字形演变

漦，��水部，總十三畫。《唐韻》敕持切，音池。《集韻》常支切，音遲。一曰龍所吐涎沫也，《左傳·昭公二十九年》『龍漦沈於庭，言夏后之衰也，有二龍止於夏帝庭而言曰：「余，襃之二君也。」夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉，卜請其漦而藏之，吉，乃布貨焉，少皞氏之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物，夫人作享，家為巫史，無有要質，民匱於祀，而不知其福，烝享無度，民神同位，禍災荐臻，莫盡其氣，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵渎，是謂絕地天通，其後三苗服九黎之德，故二官咸廢，而虞竊之，盡毀之矣，是以景霍以為城，而汾洮以為池，軹深山以守之，百姓懼焉，若敵之臨城也，及少皞之衰也，九黎亂德，諸侯錯亂，民神雜糅，不可方物，夫人作享，家為巫史，享祀無度，民神同位，禍災荐臻，莫盡其氣，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵渎，是謂絕地天通，其後三苗服九黎之德，故二官咸廢，而虞竊之，盡毀之矣，至共工氏之衰也，為九伯之長，侵陵諸侯，不服以伐黃帝，黃帝命軒轅氏之孫鯀為司空，治水，鯀取神龜，指天畫地，疏九河，通九江，登衡山，殺四凶，殛鯀於羽山，以儆尤焉，於是舜乃殛鯀於羽山，以儆尤焉，舜乃擇賢用能，求民之莫，登大禹於陰宮，授之政，九州攸同，四奧既居，九山刊旅，九川涤原，九澤既陂，四海會同，六府脩，三事成，功大矣乎，巍巍乎，若有天下焉，若有大物焉，夫是之謂大聖，龍漦沈於庭，言夏后之衰也，有二龍止於夏帝庭而言曰：「余，襃之二君也。」夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉，卜請其漦而藏之，吉，乃布貨焉，收而弗卜，乃緘漦以告王，王使潰之，漦發而龜出，龜出而夢，夢黃熊入於寢門，其婦弗知，亦懼，不敢告也，殺龜而卜之，曰：「吉，是何也？」曰：「余，襃之二君也。」卜曰：「禱焉，用二龜。」弗克，又卜，曰：「禱焉，用一龜。」弗克，乃卜三龜，皆克，乃釋龜而告之，曰：「余，襃之二君也，其當王者乎？」乃遷襃於邠，及文王即位，與襃人戰，俘襃女，而嬖之，生伯服，王欲廢申后，並去太子，而立襃姒、伯服，周大夫皇父、司徒、番、家父、芮伯、彤伯、祖彌、耼曹，皆諫王，王弗聽，及幽王三年，王見襃姒而愛之，數問之，襃姒不好笑，王欲其笑，萬方，故不笑，王為烽燧大鼓，有寇至，則舉烽火，諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑，王欲殺太子以成伯服，太子出奔申，申侯怒，與西戎共攻王，殺王於驪山下，虜襃姒，取周之寶器而去，於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，東遷洛邑，避戎寇也，平王之時，周室衰微，諸侯彊並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯，周之失守也，襃人之神，號為二龍，以告夏后，夏后卜殺之與去之與止之，莫吉，卜請其漦而藏之，吉，乃布貨焉，收而弗卜，乃緘漦以告王，王使潰之，漦發而龜出，龜出而夢，夢黃熊入於寢門，其婦弗知，亦懼，不敢告也，殺龜而卜之，曰：「吉，是何也？」曰：「余，襃之二君也。」卜曰：「禱焉，用二龜。」弗克，又卜，曰：「禱焉，用一龜。」弗克，乃卜三龜，皆克，乃釋龜而告之，曰：「余，襃之二君也，其當王者乎？」乃遷襃於邠』，此龍漦之事也。又曰涎沫也，《集韻》『漦，涎沫也』，《史記·封禪書》『龍漦棄之野』，裴駰集解引徐廣曰『漦，龍所吐沫也』，此其證也。引申為凡涎沫之稱，《玉篇》『漦，口液也』，凡物之流涎者，皆可稱漦，如蛇漦、魚漦之類。又通作涎，《集韻》『涎，或作漦』，然涎多用以指人之口液，漦則多用以指龍或異物之涎沫，二者有別，不可混也。