朕字的拼音、部首、笔顺与字形演变
朕 | 部首:月 | 笔画:10画 | 五行:金
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第一人称代词后成帝王自称专用
五笔:eudy
本义舟缝间隙
释义第一人称代词后成帝王自称专用
朕字笔顺书写演示
「朕」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「朕」字姓名学与五行属性
五行 · 笔画 · 寓意
五行属金,适合五行喜金的宝宝起名。 共 10 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「第一人称代词后成帝王自称专用」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。
康熙字典 · 白话文翻译
康熙字典原文
朕,月部,總十畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之刃切,音震。《說文》我也。秦以前,貴賤皆自稱朕,秦始皇二十六年,定天下之後,自謂德兼三皇,功過五帝,乃更號曰皇帝,命自謂朕,命曰制。《書·湯誥》朕不隱諱。《詩·大雅》皇矣上帝,臨下有赫,監觀四方,求民之莫,維此二國,其政不獲,維彼四國,爰究爰度,上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顧,此維與宅,作之屏之,其肱其臂,后之肇則,帝欽明之,文王烝哉,文王受命,有此武功,既伐于崇,作邑于豐,文王烝哉,乃立子門,九門乃命,三公罔不愨,中罔不虔,侯罔不敬,庶民罔不肅,天錫公純嘏,眉壽保魯,文王烝哉,皇天上帝,改厥元子,兹大國殷之命,惟王受命,無疆惟休,亦無疆惟恤,曷不愼厥慮,天既遐命大革殷之命,維文王受之,維文王肅恭,上帝臨女,無貳爾心,皇天震怒,命我文考,式于九圍,茲爾受命,無疆惟休,亦無疆惟恤,曷其愼旃,敷天之下,衽席之重,懷德維寧,宗子維城,無俾城壞,無獨斯畏,愼厥終,惟其始,殖有禮,覆昏暴,寅崇道,壯厥武,揚武,肆伐大商,會朝清明。毛傳:朕,我也。一曰朕,兆也。《禮·曲禮》在尊貴之前,則必謙遜,言曰朕。鄭玄注:朕,我也,在尊前,自謙不敢斥言。又《正字通》朕,古貴賤皆自稱朕,至秦始皇乃獨用之,漢以下遂為天子之專稱。按《康熙字典》引《說文》以明朕之本義,引《書》《詩》及毛傳以明古貴賤皆自稱朕之例,引《禮記》及鄭注以明在尊前自謙之用,又引《正字通》以明秦漢以下天子專稱之變,朕之用備矣。
台湾《重编国语辞典》
国语辞典释义
朕,ㄓㄣˋ / zhèn 名词 1.我。自秦始皇起专用为皇帝的自称。《書經·舜典》:「朕言不隱。」《史記·秦始皇本紀》:「朕為始皇帝。」2.缝隙。《禮記·中庸》:「莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。朕,猶縫也。」
「朕」字康熙字典白话翻译
朕(zhèn),月部,共十画。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都为之刃切,音同震。《说文》记载,朕即我的意思。秦以前,不论贵贱都自称朕,秦始皇二十六年,统一天下之后,自认为德兼三皇,功过五帝,于是更改称号为皇帝,命令自己称朕,命令称为制。《书·汤诰》中有“朕不隐讳”,毛传解释说,朕就是我的意思。一说朕表示兆头。《礼·曲礼》中提到,在尊贵的人面前,一定要谦逊,自称朕。郑玄注释说,朕就是我的意思,在尊贵的人面前,自谦不敢直呼其名。另外,《正字通》中记载,朕古时不论贵贱都自称朕,到了秦始皇才独用此称,汉以后就成为天子的专称。按《康熙字典》引《说文》以明朕之本义,引《书》《诗》及毛传以明古时不论贵贱都自称朕的例子,引《礼记》及郑注以明在尊贵的人面前自谦的用法,又引《正字通》以明秦汉以后天子专称的变化,朕的用法完备了。
「朕」字字义吉凶与起名搭配
「朕」字五行属金,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如土生金,宜配土部字。 本字共 10 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「第一人称代词后成帝王自称专用」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。
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起名参考资料
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《姓名学大全》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)