巾字的拼音、部首、笔顺与字形演变

巾jīn | 部首:巾 | 笔画:3画 | 五行:木

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  • jīn
    佩在腰上的头巾或擦布

五笔:mhk

一级规范字

本义佩饰用的丝织品

释义佩在腰上的头巾或擦布

巾字笔顺书写演示

巾

「巾」字共 3 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

「巾」字姓名学与五行属性

五行 · 笔画 · 寓意

五行属木,适合五行喜木的宝宝起名。 共 3 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「佩在腰上的头巾或擦布」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。

五行属性木
姓名学笔画3 画
部首巾
拼音jīn

康熙字典 · 白话文翻译

康熙字典原文

巾,巾部,總三畫。《唐韻》居銀切《集韻》《韻會》《正韻》居音切,音今。《說文》佩巾也,从冂,象糸也。《釋名》巾,絜也,束物之絜也。一曰幅巾,古者衣褐,幅巾者,以一幅之布裹頭也,如《後漢書·郭泰傳》泰字林宗,太原介休人,博通有識,性明知人,好獎訓士類,身長八尺,容貌魁偉,威儀肅整,動止以禮,博士亦雅重之,每登車,常以幅巾自整,見者皆慕其風,此言幅巾之制。又《禮·內則》縮絺為巾,此言巾之材質。又《周禮·天官·冢宰》巾車,掌王之五路,一曰玉路,二曰金路,三曰象路,四曰革路,五曰木路,此言官名,掌車輿之屬。又地名,《左傳·襄公二十三年》齊侯伐晉,潞盈卒,晉人致賂,齊人謂諸侯之使曰,諸侯有靈,令女彊,晉人賂我以女樂二八,歌鐘二肆,及良駟四,其餘以車三十乘,女樂二八,以歸,齊侯享之,曰,寡人不佞,不能事諸侯,使諸侯之大夫勞女,女其無辱,女樂二八,先陳之,齊侯曰,孰為先,曰,先為之有,有衽席,在巾車,此言巾車或為地名。又通作靳,《荀子·富國》故靳朝露者,望夕晖也,靳同巾,言吝惜。

台湾《重编国语辞典》

国语辞典释义

巾,ㄐㄧㄣ / jīn,名词,1.用以擦抹或包裹的布片。《说文解字》:『巾,佩巾也。』例:手~、毛~、餐~。2.古代士大夫所戴的帽子。《礼记·内则》:『冠带垢,和灰请漱;衣裳垢,和灰请浣;~帻垢,和灰请澣。』例:幅~(古代一种头巾)。

「巾」字康熙字典白话翻译

巾,音jīn。《唐韵》居银切,《集韵》《韵会》《正韵》居音切,音今。《说文》释义为佩巾,字形从冂,像系丝的样子。《释名》中解释,巾,即洁,是用来束物的清洁之物。另一说,幅巾,古代人穿粗布衣,幅巾就是用一幅布裹头,如《后汉书·郭泰传》中记载,郭泰字林宗,太原介休人,博学通达有见识,性情聪慧能识人,喜好奖励训导士人,他身高八尺,容貌魁梧伟岸,威仪严肃整齐,举止行动都合乎礼仪,博士也很敬重他,每次上车,常常用幅巾自己整理,见到的人都仰慕他的风范,这是说幅巾的形制。又,《礼·内则》中记载,用细葛布做巾,这是说巾的材质。又,《周礼·天官·冢宰》中记载,巾车,掌管君王的五路车,一是玉路,二是金路,三是象路,四是革路,五是木路,这是说官名,掌管车舆之类。又,地名,《左传·襄公二十三年》中记载,齐侯攻打晋国,潞盈战死,晋国人送来财物,齐国人对诸侯的使者说,诸侯如有神灵,保佑你们强大,晋国人用女乐十六人、歌钟两套以及良马四匹贿赂我们,其余的用三十辆车装载,女乐十六人已归我们,齐侯设宴款待他们,说,寡人不才,不能侍奉诸侯,让诸侯的大夫劳苦了,你们不要受辱,女乐十六人,先陈列出来,齐侯问,谁先表演,回答说,先表演的已有准备,有衽席,在巾车,这是说巾车或许为地名。又,通作靳,《荀子·富国》中记载,故靳朝露者,望夕晖也,靳同巾,表示吝惜。

「巾」字字义吉凶与起名搭配

「巾」字五行属木,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如水生木,宜配水部字。 本字共 3 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「佩在腰上的头巾或擦布」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。

「巾」字智能起名搭配

由文心大模型(ERNIE)结合「巾」字的字义、音律与五行属性,智能生成起名搭配建议与寓意解析。

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巾

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