变字的拼音、部首、笔顺与字形演变

变，又作變，亠部，八畫。《唐韻》皮勉切，《集韻》《韻會》筆面切，《正韻》辨辯切，音辨。一曰更也。《說文》更也。《易·繫辭下》爻也者，效此者也，象也者，像此者也，爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。《疏》變者，爻之變動也。《書·康誥》往敷求于殷先哲王，用保乂民，汝不俾射，我惟誥爾，厥愆。《傳》射，悅也，汝不悅我教，我惟以大誥誥汝，其過愆。《疏》變，更也，改也。又曰易也。《禮·樂記》樂者，天地之和也，禮者，天地之序也，和故百物皆化，序故群物皆別，樂由天作，禮以地制，過制則亂，過作則暴，明於天地，然後能興禮樂也。《註》變，易也。又曰變化。《莊子·大宗師篇》古之真人，其寝不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，眾人之息以喉，屈服者，其嗌言若哇，其耆欲深者，其天機淺，古之真人，不知說生，不知惡死，其出不訢，其入不距，翛然而往，翛然而來而已矣，不忘其所始，不求其所終，受而喜之，忘而復之，是之謂不以心損道，不以人助天，是之謂真人，若然者，其心志，其容寂，其顙頯，凄然似秋，煖然似春，喜怒通四時，與物有宜而莫知其極。《註》變化無方，莫知其極。又通作卞。《集韻》卞，或作变。

《说文解字》云：“变，更也。从攴䜌声。”（《说文·攴部》）段玉裁注：“变者，变易也，谓后来异于前日。”《尔雅·释诂》亦载：“变，易也。”二者皆以“更”“易”释“变”，强调事物性质、状态或情形的改变。《康熙字典》引《易·系辞》“变则通，通则久”，谓事物变化乃自然规律。通俗而言，“变”即事物与先前不同，或形态、性质，或情形、状态，皆可称“变”。