兼字的拼音、部首、笔顺与字形演变

兼，𠬌部，總十畫。《唐韻》古諴切《集韻》《韻會》居諴切，音鹹。《說文》竝也。从又持秝。一曰持二禾。《廣韻》重也。《集韻》合也。《爾雅·釋言》兼，并也。《疏》兼，並也。《書·大禹謨》克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。《傳》假，大也。言禹能勤于國，儉于家，不自滿大，惟汝賢。《疏》兼，并也。言禹能并兼此二德也。《詩·小雅》不遑啓居，罔極之德。《箋》德，謂禮法也。《疏》兼，并也。言文王能并兼此禮法之德也。《左傳·僖公五年》虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓莊乎？其愛之也，桓莊之族何罪？而以為戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？《疏》兼，并也。言虞之能親于桓莊，岂能并兼桓莊之族乎？《史記·五帝本紀》轩辕之时，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是轩辕乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸轩辕。轩辕乃修德振兵，治五氣，藝五种，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰于阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黄帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊轩辕為天子，代神農氏，是為黄帝。天下有不順者，黄帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以云命，為雲師。置左右大監，監于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。《疏》兼，并也。言黄帝能并兼此諸德也。又通作緘。《禮·樂記》鞉磬柷圉，所以歌歎也。簠簋俎豆，所以獻酬也。醆斝俶，所以筆飲也。鉤觴嘗，所以筆食也。鞀磬柷圉，所以鼓歎也。簠簋俎豆，所以獻酢也。醆斝俶，所以筆飲也。鉤觴嘗，所以筆食也。夫樂者，先王之所以飾喜也。軍旅鈇鉞者，先王之所以罰惡也。宴飨禮幣者，先王之所以獻酬也。範金合土，以為鐘磬之器，以緩其氣也。鑠金鑠石，以為劍鎩之鋩，以緩其怒也。鐘磬之音，所以緩其氣也。劍鎩之鋩，所以緩其怒也。鐘磬之音，所以緩其氣也。劍鎩之鋩，所以緩其怒也。鐘磬之音，所以緩其氣也。劍鎩之鋩，所以緩其怒也。《疏》兼，并也。言鐘磬之音，劍鎩之鋩，皆所以并兼緩其氣怒也。又地名。《左傳·襄公二十六年》楚子囊救鄭，師于逕。《疏》逕，兼也。地名。又姓。《通志·氏族略》兼氏，宋兼仲父之後。