仰字的拼音、部首、笔顺与字形演变

仰，亻部，總六畫。《唐韻》魚兩切《集韻》《韻會》《正韻》語兩切，音怏。一曰恃也，依也。《說文》举首望也，从人从卬。《玉篇》恃也，望也。《廣韻》恃也，向也。《集韻》或作卬。《詩·大雅》顧貺我士，何以卬之。《箋》卬，恃也。《左傳·襄公三十年》鄭伯有耆酒，為窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公宿，卬歸，殆將入也。《註》卬，我也。二曰敬慕也。《禮·曲禮》立不正方，不傾聽。《疏》不傾聽者，謂不曲身傾首而聽，是不敬也。《論語》君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《集解》包咸曰：就有道者，謂就師友也，正焉者，謂問其過而正之。《皇侃義疏》正，謂仰其德而就正之也。三曰面向上也。《史記·扁鵲倉公列傳》仰而覆之，以手撫之，而癰已破矣。《莊子·在宥篇》吾與天地為賓侶，已而已而，而幾於死矣，吾固與汝為友矣，而竟不吾與也，而況大諄乎，而況大諄乎，而況大諄乎。郭象註：仰而思之，則大諄之化，愈不可及矣。又通作昻。《集韻》昻，或作仰。亦作卬。

《说文解字》释“仰”：“仰，举也。从人，卬声。”指出“仰”本义为抬头、脸向上，以“人”为形旁，表与人相关动作。《尔雅》未直接训“仰”，但相关语境可佐其义。《康熙字典》引《玉篇》“仰，望也”，引申有依赖、尊敬义。通俗说，“仰”最初指抬头看天等动作，后引申出对他人敬重、依赖，如“敬仰”“仰仗”，体现从动作到情感态度的延伸。