仪字的拼音、部首、笔顺与字形演变

儀，㐄部，總十五畫。《唐韻》魚羁切《集韻》《韻會》牛宜切《正韻》疑宜切，音俄。一曰法度也，《說文》曰：儀，度也，从人義聲。《周禮·春官》曰：司儀掌九儀之賓客擯相之禮。又曰容儀，《詩·曹風》曰：婦有長舌，維烈之儀。毛傳云：儀，善也。又禮儀，《禮·中庸》曰：儀範天地者也。鄭注云：儀，謂禮儀。又通作義，《左傳·昭二十六年》曰：不義不暱，厚將崩。杜注云：義，儀也。又作儀鳳，鳥名，《山海經》曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。又姓氏，《通志·氏族略》曰：儀氏，虞有儀衍，出自張儀之後。又地名，《史記·秦本紀》曰：秦惠文王更元七年，韓、魏、齊、楚、趙合從，伐秦，至函谷關，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸，秦使人賂楚儀。索隱曰：儀，楚邑。

《说文解字》释“仪”为“度也，从人义声”，指出其本义为法度、准则（《说文·人部》）。《尔雅·释诂》训“仪，善也”，引申为合乎礼法的行为规范。《康熙字典》引《周礼》"设仪辨位"注，强调其作为礼仪制度的功能。现代"仪"字承此演变，既指外在举止的庄重得体（如"仪态"），也涵盖社会交往的礼节规范（如"仪式"），体现中华文化对秩序与美感的双重追求。