立字是什么造字法?立字构形分析
「立」字为独体字结构,部首为「立」。可结合其本义「人站地上」理解其造字理据与构形来源。
字源「立」字源解读
「立」字部首为立,共5画,字结构属独体字,本义为人站地上。
甲骨文“立”约出现于商代晚期(前14世纪—前11世纪),字形为正面站立的人形,下部一横象征地面,整体呈现人直立于大地之上的状态。此字源于先民对人类自身站立姿态的直观摹写,反映当时社会已具备稳定的直立行走能力,并通过甲骨占卜记录相关活动,体现早期汉字以象形表意为核心的文化特征。
甲骨文“立”像人正面站立于地之形,本义为“人站直”。引申为抽象的“存在、成立”,如“立国”表示建立国家;又引申为“确立、制定”,如“立法”。字义从具体动作扩展为抽象概念,体现由实到虚的演变规律。




典籍「立」字佳句选录
清晨的露珠在叶尖立着,像一颗颗透明的珍珠,闪烁着微光。
她站在窗前,目光立在远方,仿佛在等待一个即将到来的奇迹。
城市的天际线立在薄雾中,像一幅未完成的水墨画,朦胧而迷人。
立字深度解析
分析「立」字的造字法,必须回到《说文解字》的构形说解与字源考据。
本义考据引文
字源综述:「立」字部首为立,共5画,字结构属独体字,本义为人站地上。甲骨文“立”约出现于商代晚期(前14世纪—前11世纪),字形为正面站立的人形,下部一横象征地面,整体呈现人直立于大地之上的状态。此字源于先民对人类自身站立姿态的直观摹写,反映当时社会已具备稳定的直立行走能力,并通过甲骨占卜记录相关活动,
综上,「立」本义为人站地上。由本义出发,又引申出「站直身体两脚着地谓立」等常用义,本义与引申义一线贯穿,是识记该字的关键。
方言音与古音读法
「立」在各方言中的读法:粤语读作 lap6;客家话读作 lib6。方音留存了中古汉语的声韵痕迹,与普通话对照,可窥语音历时演变之一斑。
《康熙字典》原文引述
《康熙字典》是清代官修字书(1716 年成书),凡 214 部、47000 余字,承《字汇》《正字通》部首体系,为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。
《康熙字典》立部引文:立,立部,五畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。从大立一之上。一,地也。一曰站立也。《禮·曲禮》立必正方,不傾聽。又《論語》三十而立。《註》立,有所成也。又《易·恒卦》君子以立不易方。《疏》君子立身,不可變易其方。又《書·堯典》乃命羲和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時,分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷,寅賓出日,平秩東作,日中星鳥,以殷仲春,厥民析,鳥獸孳尾,立春之節也。一曰建也。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上有立德,其次有立功,其次有立言。又通作位。《詩·大雅》立我烝民。又《集韻》力蘖切,音列。踞也。
引文白话:立,音lì,立部,五画。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》力入切,音力。《说文》解释立为住,字形从大立一之上,一代表地。一说站立的意思。《礼·曲礼》说站立时必须正面朝前,不倾斜着听人说话。又《论语》说三十岁应该有所成就而自立。《注》解释立为有所成就。又《易·恒卦》说君子立身不可改变其原则。《疏》解释君子立身,不可变易其原则。又《书·尧典》记载尧命令羲和,
常见错例辨析
同部首易混字:与「立」同属立部、笔画数相近的常见字有「产」(chǎn,6 画,生产创造或拥有的财物)。这些字偏旁相同、轮廓相似,书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。
书写提示:「立」为独体字结构,共 5 画,书写时遵循先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右的基本笔顺规则。在田字格中临写时,先定中线与重心,再逐笔到位,可避免结构松散。
立字基本信息
- 拼音
- lì
- 部首
- 立
- 笔画
- 5 画
- 结构
- 独体字
- 五笔
- uuuu
- 繁体
- 无
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「立」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
「立」字田字格·米字格练字帖预览
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