肆字五行属什么?肆字五行属性
「肆」字部首为「聿」,按姓名学五行归类属 土。五行属性常用于取名、择吉等传统文化参考。
该字共 13 画,本义为造字本义:从长从聿,长为长柄,聿为笔,本义指摆设、陈列(如陈列刑具)。 主要引申义:①放纵、恣意(如“肆无忌惮”);②店铺(如“酒肆”);③扩展、延伸(如“肆力”);④故、旧(如“肆好”指旧好)。。
五行对应体系
「肆」属【土】行,其性「土爰稼穑」,德「信」。古人将万物归于五行,彼此一一对应,构成天人合一的完整体系:
洪范本性详解
土爰稼穑 · 信德:土性敦厚,主承载、生化、稳固,如大地孕育万物之象,象征诚信与包容。
起名相宜:宜配「火」字根(火生土)或「土」字根以助稳固,如坤、坦、培、城。
起名所忌:忌配「木」字根(木克土),如森、林、荣,恐伤土气。
养生调摄建议
长夏 · 脾土当令
同属【土】行常用字
与「肆」同属【土】行的常用汉字,轻点查看其五行详情:
字源「肆」字源解读
「肆」字部首为聿,共13画,字结构属左右结构,本义为摆设陈列。
甲骨文“肆”从长柄斧形,本义为陈列刑具,引申为处刑、杀戮,如“肆诸市朝”。后因处刑前需陈尸示众,引申为任意妄为、放纵,如“肆无忌惮”。字义由具体刑具动作,抽象为行为状态描述,完成从实体到概念的演变。
汉字【肆】的篆书阶段始于西周晚期,盛行于秦至西汉,属小篆体系。其字形由【聿】(手执笔)与【长】(象征延伸)组合,本义指陈列、铺展,引申为肆意、放纵。战国竹简中已见雏形,秦代统一文字后规范为长形结构,笔画圆转对称,体现秦篆【书同文】的严谨性,多用于官方文书与典籍记载。
书论名家书论与典籍引用
玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。织文鸟章,白旆央央。元戎十乘,以先启行。戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。薄伐玁狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友。肆伐大玁狁,恭行天罚。
肆伐,意为尽力征伐,展现勇猛无畏之姿。
昔我先王熊绎,与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。’楚子观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:‘在德不在鼎。……桀有昏德,鼎迁于商,……肆心而作,不恤其众。'
肆心,肆意妄为,揭示昏君之无道。
今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世。惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。
肆予小子发,肆为发语词,表武王之决心。
港中大《汉语多功能字库》
香港中文大学
《骈雅》
明·朱谋㙔
肆字基本信息
- 拼音
- sì
- 部首
- 聿
- 笔画
- 13 画
- 结构
- 左右结构
- 五笔
- dvfh
- 繁体
- 无
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「肆」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
「肆」字田字格·米字格练字帖预览
范字·描红·空描三段式练习,配合拼音与笔画书写,适合同步练字与书法入门。

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