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五行对应体系洪范本性详解养生调摄建议同属【土】行常用字字源「罢」字源解读书论名家书论与典籍引用《骈雅》罢字基本信息「罢」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)「罢」字田字格·米字格练字帖预览「罢」字关联成语与字形演变与「罢」常一起查询的字留言 · 五行回声厅

罢字五行属什么?罢字五行属性

罢字五行属什么?

「罢」字部首为「罒」,按姓名学五行归类属 土。五行属性常用于取名、择吉等传统文化参考。

该字共 10 画,本义为造字本义:从网、能,会以网捕兽之意,本义为捕罢(捕兽完毕),后引申为停止、结束。主要引申义:①停止、中止,如“罢工”;②解除、免去,如“罢官”;③完毕、结束,如“吃罢饭”;④同“疲”,指疲劳,如“罢劳”。。

五行对应体系

「罢」属【土】行,其性「土爰稼穑」,德「信」。古人将万物归于五行,彼此一一对应,构成天人合一的完整体系:

方位中央
时令长夏
气候湿
五色黄
五味甘
五脏脾
六腑胃
五志思
五官口
五体肉
五液涎
河图数五、十
天干戊己
地支辰戌丑未
后天八卦坤、艮
二十八宿氐
五音宫

洪范本性详解

土爰稼穑 · 信德:土性敦厚,主承载、生化、稳固,如大地孕育万物之象,象征诚信与包容。

起名相宜:宜配「火」字根(火生土)或「土」字根以助稳固,如坤、坦、培、城。

起名所忌:忌配「木」字根(木克土),如森、林、荣,恐伤土气。

音色
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养生调摄建议

长夏 · 脾土当令

调养要旨长夏应脾土,主运化生化。宜健脾祛湿、培土生金,顺应湿土之化育。
饮食宜忌宜食黄色、甘味之品,如小米、南瓜、山药;忌生冷寒凉伤脾阳。
起居运动宜饭后缓行、揉腹健脾,如八段锦「调理脾胃须单举」,助运化。
养生警示长夏多湿困脾,忌忧思过度;脾虚则气血生化不足,宜节思虑。
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同属【土】行常用字

与「罢」同属【土】行的常用汉字,轻点查看其五行详情:

字源「罢」字源解读

「罢」字部首为罒,共10画,字结构属上下结构,本义为驱兽返舍。

甲骨文“罢”字未直接出现,其形或源于商代晚期至西周初“网”与“能”组合的构形,以网捕兽之象表“止、休”义。商代频繁狩猎祭祀,甲骨卜辞多见“获鹿”“获兕”等记录,捕获后需停止追捕,故以网困兽之形引申为“罢止”。西周金文承此义,渐演为“罢”字,反映先民对狩猎行为终止的具象化表达。

甲骨文“罢”字未见,但依早期字形推测,其本义或与“网”相关,可能表示用网捕获猎物后停止行动。后引申为“停止、结束”,如停止劳作或战事。字义变化由具体捕猎场景扩展至抽象行为终止,体现从具象到抽象的语义演变规律。

书论名家书论与典籍引用

既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。

——司马迁、《史记·廉颇蔺相如列传》

“罢”指渑池之会结束,体现事件完结之意。

单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。”律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死无所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使。具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,一别长绝!”陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!”陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

——司马迁、《汉书·苏武传》

“罢”指和谈结束,引申为事件告一段落。

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。罢如江海凝清光。

——杜牧、《全唐诗·杜牧·遣怀》

“罢”形容舞姿收束,如江海凝固般静美。

《骈雅》

明·朱谋㙔

《骈雅》:罢,止也,休也,废也,解也。罢职,去官也;罢役,息役也;罢战,休兵也。

罢字基本信息

拼音
bà
部首
罒
笔画
10 画
结构
上下结构
五笔
lfcu
繁体
罷

查看「罢」字完整字形演变、说文解字与名碑帖书法:罢字详情页

古文字考释

「罢」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
罢整理中

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
罢整理中

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
罢整理中

李斯玉筋匀称垂露

字帖

「罢」字田字格·米字格练字帖预览

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