告的异体字有哪些?告字异体字辨析
「告」字暂未收录明确异体字,可参考本页异体字类型与辨析规则理解其字形关系。
「告」字异体字对照
异体字指读音、意义相同而字形不同的字,在古籍与书法中常并存使用。下方列出「告」字的异体字形,可与正体对照辨析。
异体字类型讲堂
汉字在长期演变中产生了多种字形变体。了解异体字、繁体字、古今字、通假字、俗体字等类型,有助于阅读古籍、辨析字形与规范用字。
异体字辨析规则
书写与使用要点
- 「告」字的正体写法为规范通行字形,书写时应优先采用正体,确保字形规范、便于识别。
- 异体字多见于古籍、碑帖与书法创作,临习书法时可参考异体字形体会笔法与结构变化。
- 阅读古籍时需留意异体字、通假字,结合上下文判断其本字,避免误读误解。
- 现代出版与规范用字以正体为准,避免在正式场合混用异体字造成歧义。
正异体字连线测验
字源「告」字源解读
「告」字部首为口,共7画,字结构属上下结构,本义为牛触人用角抵以告事。
甲骨文“告”像人以牛牲祭告神灵之形,上部“牛”为祭品,下部“口”表祷告,本义为祭祀时向神灵祷告祈福。引申为向人陈述、告知,如“告之”,字义由宗教仪式向日常交流扩展,体现从神权到人伦的语义演变。
篆书阶段的“告”字,多见于战国至秦汉时期,字形上承甲骨、金文,以牛首下置口形为构,或作“𠰞”,会意以牲口祭告上天。此阶段文字统一于小篆,反映秦代“书同文”政策推行,字形规范化,用于官方文书、祭祀铭文等,体现当时对天地神灵的敬畏及礼制文化,为后世隶楷演变奠定基础。




告字深度解析
辨析「告」字的异体关系,需依据古代字书原文,弄清字形分化的源流。
本义考据引文
字源综述:「告」字部首为口,共7画,字结构属上下结构,本义为牛触人用角抵以告事。甲骨文“告”像人以牛牲祭告神灵之形,上部“牛”为祭品,下部“口”表祷告,本义为祭祀时向神灵祷告祈福。引申为向人陈述、告知,如“告之”,字义由宗教仪式向日常交流扩展,体现从神权到人伦的语义演变。
综上,「告」本义为牛触人用角抵以告事。由本义出发,又引申出「诉说陈述请求或通知他人」等常用义,本义与引申义一线贯穿,是识记该字的关键。
方言音与古音读法
「告」在各方言中的读法:粤语读作 gou3;客家话读作 go4;闽南语读作 kò;吴语读作 kau。方音留存了中古汉语的声韵痕迹,与普通话对照,可窥语音历时演变之一斑。
《康熙字典》原文引述
《康熙字典》是清代官修字书(1716 年成书),凡 214 部、47000 余字,承《字汇》《正字通》部首体系,为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。
《康熙字典》口部引文:告,部首曰部,共七画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古候切,音垢。《說文》牛觸人,角箸橫木,所以告人也。从口牛。《易·繫辭》上九,白賁無咎。《象曰》白賁無咎,上得志也。此處告借指上告天也。一曰訴也。《書·堯典》虛尙恭哉,乃命羲和,敬授民時,告厥成功。《詩·大雅》敬爾威儀,無不柔嘉,白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也,無易由言,無曰苟矣,莫扈朕語,有厥儆告。又《周禮》以詔王治,以告邦國都鄙。《左傳·昭公六年》鄭人铸刑書,叔向使詒子產書,曰昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也,猶不可禁御,是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁,制為祿位以勸其從,嚴斷刑罰以威其淫,懼其未也,
引文中「口部,7画」标明归部与笔画;其音切折合今音约近 gào;释义无碍其本义「牛触人用角抵以告事」之说。
常见错例辨析
同部首易混字:与「告」同属口部、笔画数相近的常见字有「哎」(āi,8 画,表示叹息或应答的声音)、「吧」(ba,7 画,助词或语气词,表商量或推测)、「吵」(chǎo,7 画,声音杂乱搅扰或争执辩论)。这些字偏旁相同、轮廓相似,书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。
书写提示:「告」为上下结构结构,共 7 画,书写时从上到下,注意上下部件的重心对正与收放。在田字格中临写时,先定中线与重心,再逐笔到位,可避免结构松散。
告字基本信息
- 拼音
- gào
- 部首
- 口
- 笔画
- 7 画
- 结构
- 上下结构
- 五笔
- tfkf
- 繁体
- 无
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「告」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
「告」字田字格·米字格练字帖预览
范字·描红·空描三段式练习,配合拼音与笔画书写,适合同步练字与书法入门。

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