说文龙龛手镜类篇释义
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十的繁体字怎么写?繁简对照、异体字、字源一文讲清

十字繁体字怎么写?

「十」字为简化字,其繁体字形与简体相同或本字即为繁体。

字源「十」字源解读

「十」字部首为十,共2画,字结构属独体字,本义为一横一竖相交的计数符号。

甲骨文“十”诞生于商代晚期(约前14世纪至前11世纪),字形为一横一竖相交的简单刻痕,源自古人结绳计数时在绳结处交叉标记的方法,或模仿算筹交叉摆放的形态。商代已形成十进制概念,甲骨卜辞中“十”多用于表示数字十,也见于干支纪日(如“甲十”即甲日第十天),反映当时数学与历法已具备较高水平。

甲骨文“十”为纵向一长横与横向一短横相交,模拟结绳记事中表示十的绳结形态,本义为数词“十”。因处于数字序列关键节点,引申为完备、圆满义,如“十全十美”;又因十为整数单位,衍生出“众多”义,如“十目所视”。字义由单一计数向抽象概念扩展。

演变字形演变时间轴
甲骨文字形
甲骨文
→
篆书字形
篆书
→
隶书字形
隶书
→
楷书字形
楷书

书论名家书论与典籍引用

加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

——孔子、《论语·述而》

孔子自述五十岁研习《易》以修身,‘十’隐含岁月之积淀。

织文鸟章,白旆央央。元戎十乘,以先启行。

——佚名、《诗经·小雅·六月》

‘十乘’指十辆战车,以数字写军容之盛,气势雄浑。

相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。

——佚名、《古诗十九首·行行重行行》

虽未直接用‘十’,但‘十九首’以数字冠名,暗合‘十’之计数传统。

《说文解字》释义

北宋徐铉校订本

《说文》:十,數之具也。一為東西,丨為南北,則四方中央備矣。从一丨。是执切

注:“十”是表示完备的数目。一横表示东西方向,一竖表示南北方向,横竖相交就表示四方和中央都完备了。 字形采用“一”和“丨”会合成意。 大徐本反切注音为“是执切”,读音为shí,此字以会意方式造字,通过横竖交叉的形态象征数字的完备。

《龙龛手镜》

辽·行均

《龙龛手镜》:十,是执反。数名。又俗作『什』,非。

《类篇》释义

宋·司马光等奉敕修撰

十字基本信息

拼音
shí
部首
十
笔画
2 画
结构
独体字
五笔
fgh
繁体
无

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古文字考释

「十」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
【十】甲骨文字形拓本

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
十

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
【十】小篆字形拓本

李斯玉筋匀称垂露

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