不知所可

【白话对照译文】上述文言出处的译文是：围绕“不知道该怎么办才好。”的核心含义，古代文献记录了当时生动的情境与人物言行。出自《左传·襄公三十一年》：'子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能于四国为诗，以出其国之令令，而听诸侯之政，使人以其辞令之得与之，而以告于子产，然后断之。献公之季年，数有灾，子产使子大叔以礼巡国，及征缮，曰：'将为大室，以营宫室，恐有阙事，子大叔止之。'子产曰：'政在民手，不壅，何患？'及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：'古之遗爱也。'子大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：'吾早从夫子，不及此。'及徒兵将攻盗，大叔又悔之，曰：'吾不能为群盗由，将若之何？'及死，冯简子遂之。子皮欲使尹何为邑。子产曰：'少，未知可否。'子皮曰：'愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。'子产曰：'不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？'子皮悔之，曰：'吾不及也，夫子知之矣。'子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之，曰：'取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！'及三年，又诵之，曰：'我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？'及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：'古之遗爱也。'子大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：'吾早从夫子，不及此。'及徒兵将攻盗，大叔又悔之，曰：'吾不能为群盗由，将若之何？'及死，冯简子遂之。子大叔之治郑也，不忍猛而宽，郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：'吾早从夫子，不及此。'及徒兵将攻盗，大叔又悔之，曰：'吾不能为群盗由，将若之何？'左右曰：'何不诛？'大叔曰：'吾不知所可。''原指不知道该怎么办才好，形容处境尴尬或困惑。 这段白话译文清晰呈现了该成语从具体历史事件向通用哲理提炼的演变全过程。