HSK 7 级赴 fù

「赴」字部首为走，共9画，字结构属左右结构，本义为奔向险地或目标急走。 甲骨文“赴”约出现于商代晚期，字形由“止”（脚）与“卜”（象征占卜或路径）组合而成，本义为快速奔向某地，多与祭祀、战争等紧急事务相关。商代盛行占卜文化，甲骨常用于记录神意，字形中“卜”反映当时对神灵指引的重视，“止”则强调行动的紧迫性，整体体现商人对时效与神意的双重关注。 甲骨文中“赴”以“止”表足部动作，以“卜”表方向指引，本义为“疾行至某处”，多用于占卜语境中记录奔赴祭祀、征战等重要活动的行为。随着语言发展，引申出“投身、参与”义，如“赴汤蹈火”，字义从具体动作扩展为抽象行为，体现古人对行动方向的重视。 篆书阶段“赴”字，其形初见于西周金文，以“走”为形旁，“卜”为声旁，表疾行义。战国至秦汉，篆书盛行，字形渐趋规整，线条圆转流畅，结构对称严谨。“赴”字在此阶段多用于文书、典籍，记录奔走、前往之事，反映当时社会活动频繁、信息传递需求增加，体现汉字从实用向规范发展的文化趋势。 篆书“赴”从走从卜，本义为奔向、前往，如说文“赴，趋也”，强调快速向目标移动。引申义有投身、投奔，如“赴汤蹈火”表投身危险，或“赴任”表前往任职。字义由具体动作“疾行”向抽象“投身”延伸，体现从空间移动到行为决心的语义深化。 “赴”隶书阶段始于秦末，盛于两汉。其字形源于篆书，篆书“赴”从走，卜声，隶书将篆书中的曲线笔画拉直、简化，形成横平竖直、蚕头燕尾的隶书特征。此时隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍文书、碑刻等。两汉文化繁荣，文字使用频繁，隶书“赴”在记录事件、传递信息中承载着当时的社会交流与文化传承。 隶书阶段“赴”字，本义为奔向、急速前往，如奔赴战场，字形上从走从卜，体现行动之急。引申义有投身、参与，如赴难、赴任，由动作指向目标扩展。字义变化体现由具体动作向抽象参与的延伸，反映古人对行为目的性的认知深化，隶书定型后字义趋于稳定。 楷书阶段的【赴】字，其形承篆隶而来，左部【走】象人疾行，右部【卜】表声，约定俗成于东汉。魏晋南北朝至隋唐，楷书规范化，【赴】字结构趋于稳定，笔划平直方正，成为通行正体。此时期社会稳定，文化繁荣，文书制度完备，楷书作为官方书写标准，广泛应用于典籍、碑刻、公文，【赴】字亦随之定型，沿用至今。 楷书阶段“赴”字承篆隶而来，本义为奔向、急速前往，如“赴汤蹈火”即直面危险快速趋近。后引申为投身、参与特定行为，如“赴宴”“赴约”；又因奔走常含主动承担意，衍生出“投身某事”义，如“赴难”“赴义”。字义由具体动作向抽象行为扩展，体现语义的动态延伸。 《说文解字》释「赴」：赴：走趣也。从走仆聲。。