HSK 7 级耻 chǐ

「耻」字部首为耳，共10画，字结构属左右结构，本义为听到批评后内心感到羞愧。 甲骨文无“耻”字，其形最早见于西周金文，由“耳”与“心”构成，反映周代以“闻过则愧于心”为耻的文化观念。甲骨文时代（约前14-11世纪）以“耳”表听觉，但尚未出现将心理感受与耳部动作结合的构形，此阶段对羞耻的认知多通过祭祀占卜中的“不吉”记录间接体现，尚未形成独立字形。 甲骨文中未见确切【耻】字，但与其构形相关的【耳】与【心】组合可追溯本义渊源。早期字形或以【耳】表听觉感知，引申为因外界评价产生的心理反应。本义当为【因过错或不足被指责而内心羞愧】，后引申为羞愧感本身，字义从具体行为评价转向抽象道德情感。 篆书阶段“耻”字多作“恥”，从心耳声，左耳旁表音，心部表意，反映先秦至秦汉以心为情感中枢的认知。此字形约形成于战国中晚期，秦统一后规范为小篆，用于官方文书、典籍。当时儒家思想盛行，“知耻近乎勇”等观念深入人心，该字承载着道德教化功能，成为规范社会行为的重要符号。 篆书“耻”从耳从心，以“耳受责于心”之形会意，本义为因自身过错或不足而内心羞愧，如说文释“耻，辱也”。引申为道德层面的羞耻感，如“知耻而后勇”。字义由具体羞愧感受，扩展为抽象道德准则，体现古人对荣辱观的重视。 【耻】隶书阶段约始于战国晚期至秦汉，字形源于篆文【恥】的简化，将篆书【心】旁与【耳】旁的曲线拉直为横平竖直，形成【⺗】与【耳】的组合，体现隶书【解散篆体、改曲为直】的特征。此阶段正值秦汉大一统，文字规范需求增强，隶书作为官方书体普及，字形趋简利于书写，反映社会对道德规范的重视。 隶书阶段“耻”从“耳”从“心”，本义为因听到批评而内心羞愧，体现身心双重感知。引申义涵盖羞愧感本身及可耻之事，如“不耻下问”即不将求教视为羞耻。字义由具体行为反应升华为抽象道德判断，反映社会对荣辱观的强化，字形简化但表意更趋精准。 楷书“耻”字定型于汉魏之际，由小篆“恥”演变而来，左耳旁“⻏”表意与“心”部结合，强调因失德行为引发内心羞愧。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，字形结构趋于规整统一。魏晋玄学兴起、儒家伦理深化背景下，“耻”字承载的道德羞耻观成为士人修身核心，其字形规范亦反映汉字标准化进程加速。 楷书阶段“耻”字从心、耳，本义为因听到批评或自身行为不端而内心羞愧，如论语“行己有耻”。后引申为羞愧感本身，如“羞耻”；又引申为可耻之事，如“国耻”。字义由具体心理感受扩展为抽象道德评判，体现儒家对人格修养的重视。 《说文解字》释「耻」：㠯部：恥 辱也。从心耳聲。。