HSK 7 级碑 bēi

「碑」字部首为石，共13画，字结构属左右结构，本义为竖石作为记号或界标。 甲骨文中未见明确【碑】字，其字形或源于商周时期竖立的石质或木质标示物。商代晚期至西周初，人们用立柱标记祭祀、疆界或墓地，这类实物可能为【碑】的雏形。甲骨卜辞中【丰】字（像立柱插地）或与其有关，但严格意义上的【碑】字出现较晚，约在战国时期才形成固定写法。 甲骨文中未见确切【碑】字，其形或源于战国【卑】与【石】组合。本义为竖立于宫庙、墓前的石制标识物，用于记事、祭祀或标记墓穴。引申义包括刻有文字的石板、纪念性建筑等，字义从具体标识物扩展为具有纪念、记录功能的文化符号。 篆书阶段的“碑”字，约形成于战国至秦汉，字形从“石”旁加“卑”声，以象形与会意结合。其起源与古代丧葬文化相关，最初指竖立于墓前的石质标识，用于记录死者生平或标记位置。秦汉时期，随着厚葬之风盛行，碑的功能扩展至颂德、记事，篆书碑文成为官方与贵族彰显身份的重要载体，字形亦趋于规范统一。 篆书阶段“碑”字从“石”旁，“卑”声，本义指竖石，即竖立在宫前、墓道等处作为标记或纪念的石块。引申为刻有文字、用以记载功德或事件的石刻，如墓碑、纪念碑。字义由具体实物扩展到抽象记录，体现从物质载体到精神象征的演变。 隶书阶段的“碑”字，约起源于秦汉，盛行于两汉。其字形源于篆书，经简化后更显方正，横画蚕头燕尾，竖画短直，结构紧凑。此时“碑”多指刻石记功之器，或立于宫庙，或立于墓道，用以颂扬功德、记录史实。隶书碑刻的流行，反映了当时社会对文字记录与传播的需求，也推动了汉字书写的规范化。 隶书阶段“碑”字从“石”旁“卑”声，本义指竖立于宫庙前用以观日影、辨时刻的竖石，后引申为墓前所立刻有死者生平事迹的石碑，还进一步引申为记事刻文的石块或木牌，字义由具体的时间标识物扩展到具有纪念、记载功能的石制或类似石制的物品。 楷书阶段的“碑”字，其形源于篆隶演变，至汉末魏晋趋于成熟定型。此阶段“碑”字由“石”旁与“卑”声构成，形声兼备，反映其作为竖石记事载功用的本质。汉魏时期，树碑立传之风盛行，碑刻用于纪功、颂德、墓志等，楷书“碑”字随碑刻文化繁荣而广泛使用，成为后世规范字形。 楷书阶段“碑”本义指竖石，多刻文字以纪事、颂德或标识，如墓碑、界碑。因刻有文字，引申为记载文字的石刻，如碑文、碑帖。字义变化由具体实物向抽象概念延伸，既保留石刻实物义，又发展出文字载体义，体现汉字从具象到抽象的语义拓展。 《说文解字》释「碑」：碣也。从石卑聲。。