HSK 7 级寡 guǎ

「寡」字部首为宀，共14画，字结构属上下结构，本义为房屋中人数少。 甲骨文“寡”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“页”（人首）组合，下部或加“分”表示分散，整体描绘独居者形象。此字反映当时社会结构特征：商代以宗族聚居为主，独居者多为丧偶或无子嗣者，属弱势群体。甲骨卜辞中“寡”多用于占卜疾病、祭祀等语境，体现对特殊生存状态的关注。 甲骨文“寡”从宀从页，以独居之屋与孤独之面示人，本义指孤独无伴之人，引申为数量少。商代社会以聚族而居为常，“寡”字通过房屋内仅有一人的视觉符号，直观呈现人口稀少状态，后随社会结构变化，词义从具体人数少扩展至抽象程度低。 篆书阶段的“寡”字，字形上承甲骨、金文，以“宀”表屋宇，下置“页”象征人独处之态，凸显“孤独”本义。此字形约成熟于西周晚期至战国，广泛用于青铜器铭文与简帛文书。当时社会宗法制度强化，贵族以“寡”自谦或述丧偶之痛，如诗经中“哀此鳏寡”的用例，反映其已从具象独居引申为抽象的社会弱势群体称谓。 篆书阶段“寡”从宀从页，以独居之形表数量少义，本义为少、缺少，如“寡不敌众”。引申指孤独，如“鳏寡孤独”；又引申为少德之人，如“君子泰而不骄，小人骄而不泰”中“寡”含此贬义。字义由具体数量少，虚化为抽象道德层面的缺失，体现汉字由实到虚的演变规律。 隶书阶段的“寡”字，字形上承篆书，将上部“宀”简化为平直笔划，下部“分”保留对称结构，横画蚕头燕尾特征明显。此变体盛行于西汉至东汉（前206年—220年），与简帛文书、石刻碑版普及同步。当时社会推行“独尊儒术”，以“寡”表“少”之义，常用于户籍统计、道德训诫等文书，反映汉代对人口管理与伦理规范的重视。 隶书阶段“寡”承篆形，上部“宀”表屋舍，下部“分”含分散义，本义指人少，如孟子“寡人之于国也”即言国中人口稀少。后引申指数量少，如“寡不敌众”；又引申为孤独、少德，如“孤家寡人”“寡德之人”，字义由具体数量少向抽象概念延伸。 楷书阶段“寡”字承袭隶书结构，约在东汉至魏晋时期定型，其上部“宀”表房屋，下部“分”由甲骨文“以刀分骨”之形演化而来，整体以“屋内人少分散”会意。此阶段楷书规范化，笔画平直，结构严谨，适应科举文书与印刷需求，反映汉末以来社会动荡后对稳定秩序的追求，以及儒家伦理中“寡欲”“守节”等观念的强化。 楷书阶段“寡”字延续篆隶字形，本义为“少”，指数量不足，如“寡不敌众”。引申指人少，如“孤家寡人”；又引申为情感淡薄、缺乏，如“寡情”“寡欲”；还用于抽象义，如“寡闻”表示见识少。字义由具体数量少，扩展至情感、见识等抽象层面的不足。 《说文解字》释「寡」：①寡：𡚑（宀部）少也。从宀从頗。頗，头少也。。