HSK 7 级侈 chǐ

「侈」字部首为亻，共8画，字结构属左右结构，本义为人多而奢靡。 甲骨文未见确切【侈】字，其形或源于西周金文【人+多】结构，以【人】表行为主体，【多】象衣物宽大垂饰之形，会意过度修饰、铺张。该字使用于商周交替至西周早期，正值礼制初兴，贵族阶层通过服饰器物彰显身份，【侈】字应运而生，反映早期社会对奢靡行为的初步认知与规范需求。 甲骨文中未见确切【侈】字，其形或源于金文【人+多】结构，以人侧立、多饰会意。本义指衣物、器物装饰繁复，引申为奢侈、过度，反映早期社会对物质铺张的批判。字义由具体装饰形态抽象为行为评价，体现从具象到抽象的语义演变。 篆书阶段的“侈”字，字形从人、多声，约形成于西周晚期至战国时期。此时社会阶层分化加剧，贵族生活奢靡之风渐盛，故造此字以表“过度、浪费”之义。其声符“多”既表音，又暗含“超出常度”的引申义，与“人”部结合，形象地描绘出人因财物丰盈而过度消费的状态，是当时社会文化的直观反映。 篆书阶段，“侈”字从人、多声，本义指衣服宽大，如说文言“侈，掩胁也”，侧重于描述衣物在形态上的宽大、有余。后引申为奢侈、过度，由衣物宽大这一外在形态，延伸至对物质享受的过度追求，体现行为上的不节制，字义从具体形态转向抽象行为。 【侈】隶书阶段约始于战国晚期至秦汉，其字形由篆书演变而来，保留【人】旁与【多】的组合结构，但将圆转笔画改为平直，横画加长、撇捺舒展，体现隶书【蚕头燕尾】特征。此阶段汉字正经历篆隶嬗变，隶书因书写便捷被广泛用于简牍文书，反映秦汉大一统后行政效率提升与文化普及需求。 隶书阶段“侈”从“人”“多”会意，本义指人服饰宽大、多余，反映当时社会对铺张的直观认知。后引申为过度、过分，如“侈谈”之虚夸；又引申为奢侈、浪费，如“侈靡”。字义由具体服饰形态，抽象为行为、作风的过度状态，体现汉语从具象到抽象的演变规律。 楷书“侈”字源于汉魏，成熟于南北朝至隋唐，其形由“人”与“多”构成，篆隶中“多”旁本作“余”，楷化后简化为“多”，表意“过度耗费”。此阶段楷书定型，因科举推行与印刷术发展，成为官方规范字体，广泛用于文书典籍。“侈”字反映当时社会对奢靡之风的批判，常见于政论、家训，体现儒家节俭伦理。 楷书阶段“侈”字延续小篆，以“人”表意、“多”表声，本义指衣物宽大、不合体，引申为过度、夸张的言行或生活状态，如“奢侈”。字义由具体衣物形态扩展至抽象行为评价，反映社会对适度与过度的价值判断，体现汉字从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「侈」：侈：倨也。从人，多聲。一曰奢也。。