HSK 7 级乖 guāi

「乖」字部首为丿，共8画，字结构属上下结构，本义为背离、相悖。 甲骨文阶段无“乖”字，其字形或源于金文“𡚌”，由“北”（二人相背）与“羊”（象征祥和）组合，以会意“背离和谐”之意，约出现于商周之际。当时社会以血缘宗法为核心，强调人际和谐，此字反映了对“背离”行为的关注，后经演变分化出“乖”字，专表“违背、不和谐”义。 甲骨文中“乖”字象形两人背对分立，本义为“背离、相悖”，如卜辞中“王命不乖”即指王命未被违背。引申义为“行为不合常理”，如占卜时若出现异常现象，会以“乖”描述其与常规相悖。字义从具体动作“背离”逐渐虚化为抽象的“不合”，为后世“乖张”“乖戾”等词奠定基础。 篆书阶段的“乖”字，约形成于战国至秦汉时期，其字形以“北”为形旁，以“千”为声旁，本义为背离、违背，如说文释“乖，戾也”。战国竹简中已见其雏形，秦小篆规范为左右结构，体现当时对字形的系统化整理。汉代隶变后，其义渐引申为机灵、听话，但篆书阶段仍保留本义，多用于典籍训诂。 篆书阶段“乖”字从夗从北，象背离之形，本义指背离、违背，如说文释为“戾也”。引申义渐生，既可表行为不合规范，如“乖戾”；亦可指性格反常，如“乖张”；还可形容事物不和谐，如“乖舛”。字义由具体背离之态，抽象为普遍偏离、不协调义。 隶书阶段的“乖”字，约起源于秦末汉初，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，保留“北”表方向偏离之意，下部增“千”或“干”作声符，整体呈左右结构。此时隶书取代篆书成官方正体，字形趋简，笔画平直。社会文化上，汉朝大一统与儒家思想深化，对“乖”所表背离、不顺之意使用更频繁，反映社会对规范与秩序的重视。 隶书阶段“乖”字承篆形，以“北”表背离、以“千”表分异，本义为“背离、相悖”，如说文释“乖，戾也”。引申义渐生，一指行为不合规范，如“乖戾”；二表性格反常，如“乖张”；三引申为机灵、听话，如“乖孩子”，此义或因“顺从”与“背离”的反义联想演变而来。 楷书阶段“乖”字承袭隶书结构，约形成于东汉末至魏晋时期，至隋唐成熟定型。其字形由“北”与“廾”组合，本义为背离、违背，如说文释“乖，戾也”。魏晋玄学兴起，文人以“乖时”表特立独行；隋唐科举推行，书信中“乖隔”渐成表达离别思念的常用语，字形稳定沿用至今。 楷书阶段“乖”字延续篆隶字形，本义为背离、违背，如说文“乖，戾也”。引申义渐趋丰富，既可指性格、行为怪异，如“乖僻”；又可形容机灵、听话，如“乖孩子”，此义多见于口语，与本义形成反差，体现字义在语境中的灵活演变。 《说文解字》释「乖」：㚔部：乖，戾也。从千而背之。。