HSK 6 级期 qī

「期」字部首为月，共12画，字结构属左右结构，本义为约会会合之时。 甲骨文“期”约见于商代晚期，字形由“其”与“日”构成，“其”表声，“日”表义，本义为约定时日。商代频繁举行祭祀、征伐、田猎等活动，需精确约定时间，故以“日”为基，结合声符“其”造字，体现先民对时间管理的重视。该字反映商代社会活动对时间规划的依赖，是早期时间观念的具象化表达。 甲骨文“期”从“其”从“日”，“其”表声兼表祭祀器具，“日”表时间，本义为约定祭祀日期。后引申为一般性时间约定，如会合、期限等义。字义由特定祭祀时间扩展至泛指时间约定，体现从宗教仪式向日常事务的语义延伸。 篆书阶段“期”字以“其”表声，从“月”表义，字形源于战国时期，秦统一后规范为小篆，沿用至西汉。此阶段字形明确分化出“期限”“约定”义，如睡虎地秦简载“租税之期”，反映秦汉律令制度对时间管理的严格化。篆书作为官方统一文字，其规整化处理使“期”字结构趋于稳定，为后世隶楷演变奠定基础。 篆书阶段“期”字从“其”从“月”，“其”表簸箕之形，引申为“周而复始”，“月”表时间单位，本义为约定相会的时间。后引申为预定的时限，如“期限”；又引申为盼望、希望，如“期望”。字义由具体的时间约定，逐渐扩展为抽象的时间概念与心理期待。 隶书阶段的“期”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，保留了“其”表音与“月”表意的结构，但笔画趋于平直简省，横画蚕头燕尾特征明显。此时隶书成为官方通行书体，用于简牍文书、碑刻典籍，反映秦汉大一统后文字规范需求，以及实用书写对便捷性的追求。 隶书阶段“期”字从篆书演变而来，结构趋于方正。本义为约定时间，如说文“期，会也”。引申义有期限、时限，如“刑期无刑”；还表示盼望、期望，如“不期而遇”中隐含期待相遇。字义由具体时间约定，逐步扩展为抽象时间概念及心理期待，用法更丰富。 楷书“期”字源于小篆，经隶变后定型于汉魏，成熟于晋唐。其形由“其”表声、“月”表义构成，本义为约定时日，如说文“期，会也”。魏晋南北朝时，楷书因书写便捷取代篆隶，成为官方文书与书法主流。隋唐科举制推行，文书制度规范化，“期”字广泛用于契约、历法、公文，反映社会对时间精确性的需求提升。 楷书阶段“期”字延续篆隶，本义为约定时间，如“不期而遇”。后引申为时间单位，如“周期”“学期”，表时间段落。又引申为盼望、期望，如“期望”“期许”，表心理期待。字义由具体时间约定，扩展至抽象时间概念，再引申为心理期待，词义范围逐步扩大。 《说文解字》释「期」：期：会意。从月其聲。说文解字归月部：期，會也。从月其聲。。