HSK 6 级场 cháng

「场」字部首为土，共6画，字结构属左右结构，本义为祭神处或翻晒谷物的平地。 甲骨文阶段尚无明确“场”字，其字形或源于“昜”（日下展开物象，表晾晒、平展之地），约出现于商代晚期至西周早期。当时农业初兴，需平整土地晾晒谷物、举行祭祀，故以日下平展之形指代特定功能空间。此字反映早期人类对土地功能分化认知，与农耕、祭祀文化紧密相关。 甲骨文中“场”未独立成字，多假借“昜”（阳）表义，字形为日下云气升腾之象，本义指平坦开阔的日光充足之地，即晒谷场。后引申为特定功能的空旷区域，如祭祀场、作战场，体现从自然空间到人为活动场所的语义扩展，为后世“场所”义奠定基础。 篆书阶段的“场”字，字形从土昜声，以“土”表意，表明与土地相关，“昜”表音，其使用时代主要为秦代及之前。当时农业是社会根基，人们常在平坦土地上进行晾晒谷物、集会交易等活动，故造此字指代特定活动空间。篆书作为官方规范文字，承载着当时社会对各类场所的认知与记录需求。 篆书阶段“场”从土昜声，本义指平坦的空地，多用于翻晒粮食、晾晒谷物，如说文载“场，祭神道也，一曰田不耕”，此处“田不耕”即指晒谷之场。后引申为众人聚集或活动的地方，如市集、剧场，亦指特定活动范围，如战场、运动场，字义由具体空间扩展至抽象领域。 隶书阶段的“场”字，约起源于秦汉，盛行于两汉。其字形由“土”与“昜”构成，“土”表与土地相关，“昜”表读音，整体表示平坦空旷的土地区域。秦汉时期，农业发展，土地开垦增多，需大片土地进行耕作、晾晒等活动，“场”字便用于指称这类场所，反映了当时农业社会对土地利用的重视。 隶书阶段“场”字从“昜”声，形旁“土”表意，本义指平坦的空地，尤指翻晒粮食、脱粒的农事场地。后引申为众人聚集进行活动的特定空间，如“市场”“剧场”；又因场地具有功能属性，进一步虚化为抽象概念，如“场合”“场次”，字义由具体空间向抽象领域扩展。 楷书“场”字定型于东汉至魏晋，由篆书“場”简化而来，其形从“土”表场地，从“昜”（“阳”初文）表开阔。此时楷书体系成熟，笔画规整，结构平衡，适应文书书写需求。东汉以降，随着农耕文化发展，集市、祭场等概念普及，“场”字广泛用于记录田地、市集、仪式场所，反映社会生活空间分化。 楷书阶段“场”本义指平坦的空地，多用于翻晒粮食、脱粒，如“打谷场”。后引申为众人聚集或活动的地方，如“广场”“市场”；又引申为某种活动范围，如“考场”“战场”；还用于抽象领域，如“磁场”。字义从具体空间扩展到抽象范围，使用场景愈发广泛。 《说文解字》释「场」：说文解字中未见单独条目。