HSK 5 级尊 zūn

「尊」字部首为寸，共12画，字结构属上下结构，本义为双手捧酒器以敬献神祖。 甲骨文“尊”像双手捧酒器之形，本义为“双手捧酒器敬献”，反映商周祭祀礼仪中以酒器敬神祖的核心行为。引申义包括对神灵、祖先的敬重，后扩展至对地位高者的尊崇，如“尊长”。字义变化从具体祭祀动作演变为抽象敬意表达，体现礼仪文化对汉字内涵的深化。 篆书“尊”字源于商周，甲骨文、金文中已见雏形，以双手捧酒器之形会意，体现对神灵或祖先的敬献。西周至战国时期，篆书体系成熟，“尊”作为礼器与礼仪符号，广泛用于青铜器铭文及典籍，反映周代“礼乐文明”下对等级秩序的尊崇，字形规整化亦为秦统一文字奠定基础。 篆书阶段“尊”字象双手捧酒器之形，本义为“敬献酒器以表崇敬”，如说文释“尊，酒器也，从酋廾以奉之”。引申义包括地位崇高、受人敬重，如“尊贵”“尊长”；后进一步虚化为敬辞，如“尊姓”“尊命”。字义由具体酒器向抽象敬意扩展，体现礼制文化对语言的影响。 “尊”的隶书兴起于秦末，盛行于两汉。其字形源于篆书，将篆书圆转的笔画变为方折，结构更趋扁平，书写更便捷。汉代隶书成熟，成为官方通行书体，广泛应用于碑刻、简牍等。此时尊卑等级制度森严，“尊”字除表酒器外，引申为敬重、尊贵义，反映汉代社会秩序与礼仪文化。 隶书阶段“尊”承篆形，以双手捧酒器之形表本义“敬奉、推崇”，如“尊天”“尊贤”。引申为地位高者称谓，如“尊长”“令尊”；又引申为敬重态度，如“自尊”“尊命”。此阶段字义由具体祭祀行为扩展至社会伦理范畴，体现礼制文化对汉字内涵的深化。 楷书“尊”字定型于汉末魏晋，字形承袭篆隶“酋”部表酒器之形，下添“寸”部强化恭敬意。此时楷书已脱离隶书波磔，笔画平直规整，结构匀称严谨。该字形在三国钟繇宣示表中初现端倪，至东晋王羲之乐毅论趋于成熟，反映魏晋士族阶层以酒器为礼器、以恭敬为德行的文化特征。 楷书阶段“尊”字延续篆隶，本义为双手捧酒器敬献，表敬重、推崇。后引申为地位高、辈分高，如“尊长”；又引申为敬辞，如“尊姓”；还用于量词，如“一尊佛像”。字义由具体敬献动作，抽象为敬重态度，进而扩展至社会地位、礼仪用语及事物计量。 《说文解字》释「尊」：尊：酒器也。从酋寸以奉之。周礼六尊：瓦尊二、木尊二、铜尊二。示樽，从木。𣰥，籀文从缶。。