HSK 5 级宿 sù

「宿」字部首为宀，共11画，字结构属上下结构，本义为止宿于屋内，过夜。 甲骨文“宿”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“人”“席”组合构成，描绘人卧于屋内席上的场景，直观呈现夜宿行为。商代以农业为主，先民定居后重视房屋功能，该字反映当时社会已形成稳定居所观念，且通过字形符号化记录日常活动，体现甲骨文“以形表意”的核心特征。 甲骨文“宿”从人从宀，像人卧于屋内之形，本义为夜晚止息、住宿。商代先民以宀表屋舍，人形蜷曲状示睡眠姿态，直观呈现“夜宿”场景。引申义包括止息之所（如“旅店”）、星宿（因古人观星定宿处）等，但甲骨文阶段尚未出现天文义，仅具居住、过夜之本义。 篆书“宿”字约形成于西周晚期至战国，以甲骨文、金文为源。字形上部为房屋“宀”，下部是席地而卧的人形“亻”与“夕”（夜晚），整体象形人夜宿屋内。战国时，部分写法简化为“宀”下加“百”（或为“白”的讹变），仍保留夜宿本义。此阶段汉字规范初成，篆书作为官方文字，用于青铜器铭文、简帛文书，反映先秦社会对居住、安歇的重视。 篆书阶段“宿”字从宀从人从簟，本义为夜间止息于屋内，如说文释“止也，从宀簟声，古文夙”。引申义包括过夜、住宿场所，如“星宿”表天体停留，又引申为素有、旧有的，如“宿志”。字义由具体止息行为，虚化为时间与抽象概念，体现从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的“宿”字约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，上部为“宀”表房屋，下部为“人”蜷卧于席，整体呈现房屋内有人歇息之态。此阶段隶书渐趋成熟，笔画平直化，结构简化，适应快速书写需求。秦汉时期社会稳定，文化繁荣，文字使用广泛，隶书成为官方文书与日常书写的主要字体。 隶书阶段“宿”字，本义为夜晚止宿、过夜，如“宿营”，描绘人在外留宿之态。后引申出长久居住义，如“宿将”中隐含久居军旅之意。还引申为隔夜、旧有的，如“宿疾”指旧病。字义由具体留宿行为，向时间、状态等抽象义扩展，丰富了语义内涵。 楷书“宿”字定型于汉魏，由篆书“宀”（房屋）与“人”“席”组合演变而来，保留“人在屋内休憩”的会意结构。此时楷书已取代篆隶成为官方正体，因笔画规整、书写便捷，广泛应用于公文、典籍与日常书写。东汉末至魏晋，纸张普及与士族文化兴起，推动楷书在抄经、碑刻中成熟，“宿”字亦随典籍传播与行政文书使用，成为社会生活的重要记录符号。 楷书阶段“宿”保留篆隶字形，本义为夜晚止息、过夜，如“宿营”。引申义包括住宿处，如“旅店”；又指隔夜、陈旧，如“宿怨”；还指星宿，古人观测星象以定方位时间，此义由“夜止”引申为天体运行之固定位置。字义由具体止息行为扩展至抽象时间、空间概念。 《说文解字》释「宿」：宿：止也。从宀，㐬声。古文宿从人，从石。。