HSK 3 级且 qiě

「且」字部首为一，共5画，字结构属独体字，本义为祖庙神主牌位。 甲骨文“且”象形男性生殖器，本义为雄性特征，体现原始生殖崇拜。后引申为祖庙牌位，借指祖先，如卜辞中“且甲”即先祖名。字义从具象生殖符号演变为抽象祖先概念，反映先民从自然崇拜到祖先崇拜的观念转变，为“祖”字分化提供原型。 篆书阶段的“且”字，字形源于甲骨文、金文，由“祖”字初文演变而来，本义为祖先牌位，后引申为男性生殖器象征，再虚化为连词。其使用时代为战国至秦汉，正值文字统一与规范时期，小篆成为官方标准字体，体现了当时对祖先崇拜的重视及语言虚化发展的趋势。 篆书阶段“且”字象形特征仍存，本义为祖庙神主牌位，象征祖先崇拜。后引申为“此”“这”等指示代词，表近指意义，如“且夫”之用。字义变化由具体祭祀物象转向抽象指示功能，体现汉字从具象到抽象的语义演变规律，为后续虚词化发展奠定基础。 汉字【且】在隶书阶段（约公元前3世纪至公元3世纪）源于战国秦系简牍的简化写法，其字形由甲骨文、金文中的祖庙牌位或男性生殖器象征义，逐渐演变为横平竖直、波磔分明的隶书体。此阶段正值秦汉大一统，文字规范需求增强，隶书作为官方书体取代篆书，【且】字在简牍、碑刻中广泛使用，仍保留原始义，并引申出【暂且】等副词用法。 隶书阶段“且”字承续篆形，本义为祖庙牌位，象征祖先神主，具祭祀核心意义。后引申为“暂且、姑且”之义，由祭祀时对祖先的临时敬奉，虚化为表短暂状态或权宜之举的副词，体现从具象祭祀到抽象语义的演变，词性由名词转为副词。 楷书阶段“且”字源于秦汉隶书，经魏晋至隋唐定型。其字形承袭小篆“且”的象形结构，上部横画渐平，竖画垂直，转折处棱角分明，整体呈现方正匀称的现代楷书特征。此阶段正值汉字规范化高峰，楷书因书写便捷、结构稳定，成为官方文书与日常书写的通用字体，“且”字在经史典籍中广泛使用，延续其“暂且、尚且”等副词义。 楷书阶段“且”本义为祖庙神主牌位，象形特征明显。随着使用演变，引申出“将要”义，如“且行且珍惜”；又虚化为连词，表并列或递进，如“且慢”“而且”。字义从具体祭祀物象转向抽象逻辑关联，反映了汉字由实到虚的语义泛化规律。 《说文解字》释「且」：且：荐也。从几，足有二横，一其地也。凡且之屬皆从且。子余切。。