［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《说文假借义证》考释 ·「亡」
清代 · 钱大昭 撰 ｜ 字形六书 ｜ shuowenjiajie_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《说文假借义证》原书训释条目切片
《说文》：‘亡，逃也。从入从乚。’凡言‘无’者，皆借‘亡’为之。《论语》‘亡而为有’，言无而为有也。《孟子》‘河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。夫天下之人，亡有如齐王之不爱民者’，‘亡’皆当作‘无’。盖‘亡’‘无’古音同，故借‘亡’表‘无’义，后复增‘无’字以别之。
训诂考辨与字理引申
‘亡’本义为逃亡，《说文》释作‘逃也’，字形从入从乚，象人逃匿之形。经籍中‘亡’常假借为‘无’，表不存在义，如《论语》《孟子》例，此因‘亡’‘无’古音同属明母微部，音近可通。后为明晰表意，乃造‘无’字专表不存在义，‘亡’仍表逃亡本义，此为古今字之演变。此假借现象体现汉字音近义通、因音借字之规律，于训诂学可明字义流变与经籍解读之法。