[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「睹」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
睹,目部,總十三畫。《唐韻》當古切,《集韻》《韻會》董五切,音堵。一曰見也,《說文》云:睹,見也,从目賭聲。《書·秦誓》茍有人焉,于今而蔑然矣,其何能睹,言若有人如此,今已不見其蹤跡。《左傳·襄公二十七年》吾子之惠,吳之未易見也,得見有君如此,其何能睹,言得見此君,實為難得。又特指親眼見,《論語·子罕》子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜,弟子記其言,以為睹道之言。《史記·項羽本紀》項王按劍而跽曰:客何為者,張良曰:沛公之參乘樊噙者也,項王曰:壯士,賜之卮酒,則與鬥卮酒,哙拜謝,起,立而飲之,項王曰:賜之彘肩,則與一生彘肩,樊噙覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之,項王曰:壯士,能復飲乎,樊噙曰:臣死且不避,卮酒安足辭,夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之,賀王得脫於此,豈敢復有所圖,項王未有以應,曰:坐,樊噙從良坐,坐須臾,沛公起如廁,因招樊噙出,此皆親眼所睹之事。又通作覩,《廣韻》同睹,見上。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「睹」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。