《康熙字典》考释 ·「告」

告，部首曰部，共七画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古候切，音垢。《說文》牛觸人，角箸橫木，所以告人也。从口牛。《易·繫辭》上九，白賁無咎。《象曰》白賁無咎，上得志也。此處告借指上告天也。一曰訴也。《書·堯典》虛尙恭哉，乃命羲和，敬授民時，告厥成功。《詩·大雅》敬爾威儀，無不柔嘉，白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也，無易由言，無曰苟矣，莫扈朕語，有厥儆告。又《周禮》以詔王治，以告邦國都鄙。《左傳·昭公六年》鄭人铸刑書，叔向使詒子產書，曰昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也，猶不可禁御，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁，制為祿位以勸其從，嚴斷刑罰以威其淫，懼其未也，故誥之以言，凡斷刑成詞，皆以為法。此告誡之義也。又通作固。《禮·檀弓》子路曰，吾聞諸夫子，殯不問肉，葬不復肉，既葬肉食，何謂無乎三日，子路曰，食於有喪者之側，未嘗飽也，於是日也哭之則不歌，曰禮也，固未嘗飽也，豈不謂無肉食哉，豈不謂未嘗飽哉。《疏》固，告也。言子路以此事告孔子也。