［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经义述闻》考释 ·「十」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingyishuwen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经义述闻》原书训释条目切片
《尚书·大禹谟》：‘予念天命之不易，恐陨越于下，以奉天于西、东、南、北。’某本‘十’作‘什’，从人从十。引之谨按：古‘十’‘什’通，‘什’为‘十’之借字也。《说文》‘十，数之具也’，‘什，相什倍也’，本不相涉。然经传中‘十’‘什’常通用，如《诗》‘彼君子兮，不素餐兮，彼君子兮，不素食兮，什百其德兮’，‘什’即‘十’也。
训诂考辨与字理引申
‘十’字在古文字中，本为数之具，象交叉之形，以表十数。《说文》释‘十，数之具也’，正合其构意。‘什’字从人从十，本义为相什倍，与‘十’本不相涉。然在经传中，‘十’与‘什’常通用，此乃借字之例。如《诗经》所言‘什百其德兮’，‘什’即借为‘十’，表十倍之义。此借字之用，乃古人以声托义，非关字形。在繁体字视角下，‘十’为正体，‘什’为借字，二者形异而义通，体现了汉字借用之妙。