［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「亡」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
亡，语辞也，犹无也。《诗·豳风·七月》云：‘七月流火，九月授衣。无衣无褐，何以卒岁？’《毛传》训‘无’为‘亡’，是‘亡’与‘无’通。《论语·阳货》云：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’《礼记·哀公问》引作‘亡何言哉’，亦以‘亡’代‘无’。
训诂考辨与字理引申
「亡」字在古汉语中常作虚词，通「无」，表否定意义，此用法在经典中屡见不鲜。如成语「亡羊补牢」，本出《战国策·楚策》，「亡」即「无」义，谓羊丢失后修补羊圈，犹言事已发生再补救。又如「亡命之徒」，「亡」亦表「无」，指无户籍、逃亡在外之人。王引之《经传释词》详辨「亡」与「无」之通假，揭示其在经典中虚化之用，对理解成语中「亡」字之否定意义，及成语典故之深层语用，有重要启发。