［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《恒言录》考释 ·「熬」
清代 · 钱大昕 撰 ｜ 训诂方言 ｜ hengyanlu_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《恒言录》原书训释条目切片
熬，本火干物也。《说文》云：‘熬，干煎也。’《广雅》云：‘熬，燔也。’钱大昕曰：俗语有‘熬不过’，谓不能持久也，语出《左传·昭公二十年》：“若以力，楚公方强，吾敝晋，虖，熬也。”杜预注：‘熬，久也。’又《汉书·王莽传》云：‘翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五臧，以竹筵导其脉，知所终始，云可以治病。熬之，试诸人，与禽兽。’师古注：‘熬，火干也。’俗语‘熬日子’，亦取持久之意。
训诂考辨与字理引申
‘熬’字本义为火干物，引申为持久、忍耐之意。‘熬不过’一语，源自《左传》，形容不能持久，杜预注解为‘久也’，正合‘熬’之引申义。又《汉书》中‘熬之，试诸人’，虽指火干，但‘熬’字已含煎熬、忍耐之隐义。俗语‘熬日子’，即取其持久、忍耐之意，形容生活艰难，需忍耐度日。此正合钱大昕‘俗语雅言相通、俗语皆有来历’之考据法则，‘熬’字在俗语与雅言中，皆有其深厚之文化底蕴与历史渊源。