［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《古书疑义举例》考释 ·「例」
清代 · 俞樾 撰 ｜ 名家专著 ｜ gushuyiyi_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《古书疑义举例》原书训释条目切片
初文本义，例本作‘列’，列有次第义。《诗·大雅·抑》‘有觉德行，四国顺之’，《传》曰：‘觉，直也。’而《易·系辞》‘其称名也小，其取类也大’，郑注：‘类，列也。’例、列音近而通。如《左传·昭公六年》‘禁之逆命，则有刑无赦’，杜注：‘逆命，不从君命。’而《论语·尧曰》‘不教而杀谓之虐’，例以‘逆’为‘虐’，音同相假也。后儒多不明此，曲解其义。
训诂考辨与字理引申
“例”字初文象形，本作“列”，从刀从声，会以刀剖木、使之成列之意，故有次第、行列之义。在古书中，“例”常因音同而借作“列”，如《易·系辞》中“类”即“列”之假借，表次第归类之意。又如《论语》中“逆”借为“虐”，亦因音近相通。此皆古字假借之例，非本义也。后儒不明古字音近相假之理，往往曲解其义，如将“逆命”解为不从君命，而实则应借“虐”字解之，表严酷之意。故考释古书，当明假借之法，以音求义，方能洞明其本。