澡
澡字释义
本义:洗手洁身
洗沐浴全身清洁身体
「澡」字深度解读
围绕「澡」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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澡字组词
- 洗澡清洗身体例晚上要洗澡。
- 澡堂洗澡场所例去澡堂洗澡。
- 澡盆洗澡用盆例澡盆里装满水。
- 沐浴洗澡洗浴例沐浴阳光。
- 擦澡擦拭身体例给老人擦澡。
澡字近义词
- 洗清洗
- 沐洗发洗身
澡字例句
三日一沐。
沐浴更衣。
澡字笔顺
点、点、撇、横、竖、撇、点
【澡】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「澡」字在汉字六书构形学中,本义为:洗手洁身。部首归属为「氵」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
澡字字源演变综述
「澡」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「澡」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「澡」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「澡」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「澡」字的字形演变资料都具有重要的价值。
澡字甲骨文字形

历史背景:甲骨文阶段尚未发现直接对应【澡】的字形,其最早形态或源于西周金文【濯】(从水翟声),以【水】为形旁表清洁义,【翟】为声符。甲骨文时代(约前14-11世纪)以【沐】【浴】分指洗头、洗身,尚无复合字专指全身洗涤,反映商代沐浴文化多与祭祀洁净相关,尚未形成日常洗浴的独立概念。
字义演变:甲骨文中未见【澡】字,其形最早见于小篆,由【氵】与【喿】构成。【喿】象多口喧哗,本义为鸟鸣,引申为声音嘈杂。水部与喿组合,本义为以水清洗身体,侧重去除污垢的动作。甲骨文阶段无此字,但同源【沐】【浴】已存,均表清洁义,反映早期对洁净行为的重视。
澡字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“澡”字,字形由“氵”与“喿”构成,本义为清洗身体,其形可溯至战国,盛于秦汉小篆。秦统一后推行“书同文”,小篆成为官方标准字体,用于典籍、碑刻。此时“澡”不仅用于日常清洁,更融入礼仪文化,如沐浴更衣以示敬重,体现先秦至秦汉对洁净的重视及文字规范化进程。
字义演变:篆书阶段“澡”从水,喿声,本义为以水清洗身体,强调用水去除污垢的动作,如《说文》“澡,洒手也”,后引申为泛指洗涤,不限于手部,既可洗物,也可喻修身,如“澡身浴德”,字义由具体清洁行为扩展至抽象精神净化,体现从实到虚的演变。
说文解字:澣也。从水喿聲。子皓切。《说文解字》中归水部。
澡字隶书字形

历史背景:隶书阶段的“澡”字,其字形由篆书演变而来,保留了“氵”旁表水意,右侧“喿”简化,整体更趋方正。此阶段约在秦汉至魏晋,隶书作为官方书体广泛使用,适应快速书写需求,体现汉字由繁入简趋势。当时社会重视清洁礼仪,“澡”字常用于记录沐浴、洗涤等行为,反映古人对个人卫生及精神净化的追求。
字义演变:隶书阶段“澡”字从水,喿声,本义为以水清洗身体,强调用水洁净体表,如《说文》载“澡,洒手也”,后引申泛指洗涤、清洁,如“澡雪精神”喻涤除杂念。字义由具体清洁动作向抽象净化义延伸,体现从物质到精神层面的语义扩展。
澡字楷书字形

历史背景:楷书“澡”字源于东汉,成熟于魏晋南北朝,至隋唐定型。其小篆字形从水,喿声,本义为清洗身体。楷书阶段,笔画趋于平直方正,结构严谨规范,符合当时书写工具与材料的发展需求。魏晋时期,士人尚清谈、重仪容,沐浴清洁成为日常礼俗,推动了“澡”字在文献中的广泛使用,反映当时社会对个人卫生的重视。
字义演变:楷书阶段“澡”字承篆隶而来,形构稳定为左“氵”右“喿”。本义为以清水冲洗身体,如《说文》“澡,洒手也”后引申为泛指洗涤,既可指具体清洁行为,如“澡身浴德”,亦可表抽象精神净化,如“澡雪精神”,字义由具体身体清洁扩展至抽象道德修养层面。
「澡」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「澡」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「澡」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「澡」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「澡」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「澡」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「澡」字在不同书法流派中的笔墨之美。
澡字相关成语
【澡身浴德】指修养身心,使纯洁清白。【澡垢索疵】指刻意寻人过错。【澡雪精神】澡雪:拂去尘埃,洗除污垢,比喻清除杂念、私心;精神:指精神世界。比喻清除意念中庸俗、不健康的东西,使高尚纯正的情操得到培养。【三沐三澡】指多次洗头洗澡,比喻重视礼仪。
澡字古籍训诂与字义考辨
澡字甲骨文训诂
历史背景:甲骨文阶段尚未发现直接对应【澡】的字形,其最早形态或源于西周金文【濯】(从水翟声),以【水】为形旁表清洁义,【翟】为声符。甲骨文时代(约前14-11世纪)以【沐】【浴】分指洗头、洗身,尚无复合字专指全身洗涤,反映商代沐浴文化多与祭祀洁净相关,尚未形成日常洗浴的独立概念。
字义演变:甲骨文中未见【澡】字,其形最早见于小篆,由【氵】与【喿】构成。【喿】象多口喧哗,本义为鸟鸣,引申为声音嘈杂。水部与喿组合,本义为以水清洗身体,侧重去除污垢的动作。甲骨文阶段无此字,但同源【沐】【浴】已存,均表清洁义,反映早期对洁净行为的重视。
澡字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“澡”字,字形由“氵”与“喿”构成,本义为清洗身体,其形可溯至战国,盛于秦汉小篆。秦统一后推行“书同文”,小篆成为官方标准字体,用于典籍、碑刻。此时“澡”不仅用于日常清洁,更融入礼仪文化,如沐浴更衣以示敬重,体现先秦至秦汉对洁净的重视及文字规范化进程。
《说文解字》:澣也。从水喿聲。子皓切。《说文解字》中归水部。
字义演变:篆书阶段“澡”从水,喿声,本义为以水清洗身体,强调用水去除污垢的动作,如《说文》“澡,洒手也”,后引申为泛指洗涤,不限于手部,既可洗物,也可喻修身,如“澡身浴德”,字义由具体清洁行为扩展至抽象精神净化,体现从实到虚的演变。
澡字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的“澡”字,其字形由篆书演变而来,保留了“氵”旁表水意,右侧“喿”简化,整体更趋方正。此阶段约在秦汉至魏晋,隶书作为官方书体广泛使用,适应快速书写需求,体现汉字由繁入简趋势。当时社会重视清洁礼仪,“澡”字常用于记录沐浴、洗涤等行为,反映古人对个人卫生及精神净化的追求。
字义演变:隶书阶段“澡”字从水,喿声,本义为以水清洗身体,强调用水洁净体表,如《说文》载“澡,洒手也”,后引申泛指洗涤、清洁,如“澡雪精神”喻涤除杂念。字义由具体清洁动作向抽象净化义延伸,体现从物质到精神层面的语义扩展。
澡字楷书训诂
历史背景:楷书“澡”字源于东汉,成熟于魏晋南北朝,至隋唐定型。其小篆字形从水,喿声,本义为清洗身体。楷书阶段,笔画趋于平直方正,结构严谨规范,符合当时书写工具与材料的发展需求。魏晋时期,士人尚清谈、重仪容,沐浴清洁成为日常礼俗,推动了“澡”字在文献中的广泛使用,反映当时社会对个人卫生的重视。
字义演变:楷书阶段“澡”字承篆隶而来,形构稳定为左“氵”右“喿”。本义为以清水冲洗身体,如《说文》“澡,洒手也”后引申为泛指洗涤,既可指具体清洁行为,如“澡身浴德”,亦可表抽象精神净化,如“澡雪精神”,字义由具体身体清洁扩展至抽象道德修养层面。
综合历代训诂与字形演变,可见「澡」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「澡」字丰富的语义层次与书写传统。
澡字常见问题
澡字怎么读?
「澡」字的拼音是 zǎo,部首为「氵」,共 16画。
澡字的甲骨文怎么写?
「澡」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
澡字的本义是什么?
「澡」字的本义为洗手洁身。释义:洗沐浴全身清洁身体。
「澡」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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该字在诗词名句中的用法
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