坐
坐字释义
本义：两人对土而跪止息
以臀部着物而止息
「坐」字深度解读
围绕「坐」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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坐字组词
- 坐下臀部着地例请大家坐下来听课。
- 坐车乘交通工具例妈妈每天坐车上班。
- 坐船乘船出行例我们坐船游览西湖。
- 请坐礼貌用语例请坐，客人来了。
- 端坐端正坐姿例他端坐在书桌前。
坐字近义词
- 坐同义
- 跪膝着地
坐字反义词
- 站站立
- 走行走
坐字例句
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
独坐幽篁里，弹琴复长啸
坐字笔顺
撇、点、撇、横、竖、横折折撇、捺
【坐】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「坐」字在汉字六书构形学中，本义为：两人对土而跪止息。部首归属为「土」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
坐字字源演变综述
「坐」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「坐」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「坐」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「坐」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「坐」字的字形演变资料都具有重要的价值。
坐字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化萌芽。作为象形会意字，其构形与殷墟甲骨卜辞中“王坐”等记载相印证，是研究商代社会礼仪的重要实物证据。
字义演变：甲骨文“坐”像两人相对席地而坐于土台之上，本义为“跪坐于席”，是先秦时期标准坐姿。引申义随坐具演变而扩展，如引申为“停留”“居处”义，因跪坐需保持固定姿态；又引申为“定罪”义，因古代审讯时犯人需跪坐受审，字义从具体坐姿逐渐抽象为相关状态或行为。
坐字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“坐”字，字形由“人”与“土”构成，象形两人席地而坐于土上，体现先秦至秦汉时期席地而坐的习俗。此字约起源于西周晚期，盛行于战国至秦汉篆书体系，如《说文解字》所载。当时社会以跪坐为礼，篆书“坐”字正是这一文化礼仪的直观反映，承载着古代礼仪制度与日常生活风貌。
字义演变：篆书“坐”字，从二人对土而处，本义为古人席地而坐，两膝着地、臀部压于脚跟之态。后引申为泛指各种就座动作，又因“坐”时身体处于静止状态，进一步引申出停留、驻守义，如“坐镇”；还引申为因犯错而获罪，如“连坐”，字义从具体坐姿向抽象义扩展。
说文解字：坐：止也。从土，从留省。土，所止也。此与留同意。
坐字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“坐”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，保留了“人”形与“土”形构件，但线条趋直，笔画简化，更显方正。此阶段隶书成为官方通行书体，广泛应用于文书、碑刻，反映了秦汉大一统后文字规范化的需求，以及书写效率提升对字体形态的影响，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“坐”字延续篆书构形，上“人”下“土”会意，本义为双膝着地、臀部压脚踝的跪坐姿态，是古代席地而坐的典型姿势。后引申为泛指任何坐姿，又从身体姿态虚化为“因…获罪”“定罪”义，如“连坐”，体现从具体动作到抽象法律概念的语义扩展。
坐字楷书字形
历史背景：楷书“坐”字源于秦小篆，经汉隶演变定型于魏晋。字形由双人（“人”的变形）与“土”构成，双人分坐土上，体现先秦“席地而坐”习俗。魏晋南北朝时期，楷书因笔画规整、书写便捷成为官方正体，伴随纸张普及与士族文化兴起，“坐”字广泛用于典籍、文书，反映当时礼制规范与社交礼仪。
字义演变：楷书阶段“坐”本义为古人双膝跪地、臀部压于脚后跟的坐姿，如“席地而坐”。后引申为搭乘、乘坐，如“坐车”；又引申为因、由于，如“连坐”；还引申为物体下沉或下落，如“山崩地坐”（后多作“坐”为“座”的通假，表座位义）。
「坐」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「坐」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「坐」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「坐」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「坐」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「坐」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「坐」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「坐」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「坐」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「坐」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「坐」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「坐」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「坐」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「坐」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「坐」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「坐」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共7画、属「土」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化…。
「坐」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「坐」字的书法之美：
结体特征
「坐」字结构属写字，共7画，部首为「土」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
坐字相关谚语
行百里者半九十，临坐而观者非智。
坐吃山空，立吃地陷。
坐井观天，所见甚小。
坐以待毙，不如起而行之。
坐字相关成语
【坐井观天】坐在井里看天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。【坐立不安】坐着也不是，站着也不是，形容心情紧张，情绪不安。【坐享其成】自己不出力而享受别人取得的成果。【如坐针毡】像坐在插着针的毡子上，形容心神不定，坐立不安。【坐以待毙】坐着等死，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
坐字相关哲理诗
坐看云起时，方知静中藏万变
坐拥繁华却空虚，不如独坐享宁静
坐字相关优美句子
阳光透过落地窗洒进来，她轻轻坐在藤椅上，捧着一杯热咖啡，翻开一本旧书，时光仿佛都慢了下来。
周末午后，我们坐在公园的长椅上，看孩子们追逐嬉戏，笑声在空气中荡漾，连风都变得温柔起来。
夜幕降临，她坐在阳台上，望着城市的灯火，心里默默许下一个小愿望，希望明天会更好。
坐字古籍训诂与字义考辨
坐字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“坐”字约出现于商代晚期，字形为两人对跪于席上，中间以横线表示坐具，直观呈现先民席地而坐的生活场景。此字反映商代贵族宴饮、祭祀等正式场合多采用跪坐礼仪，体现等级制度与礼制文化萌芽。作为象形会意字，其构形与殷墟甲骨卜辞中“王坐”等记载相印证，是研究商代社会礼仪的重要实物证据。
字义演变：甲骨文“坐”像两人相对席地而坐于土台之上，本义为“跪坐于席”，是先秦时期标准坐姿。引申义随坐具演变而扩展，如引申为“停留”“居处”义，因跪坐需保持固定姿态；又引申为“定罪”义，因古代审讯时犯人需跪坐受审，字义从具体坐姿逐渐抽象为相关状态或行为。
坐字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“坐”字，字形由“人”与“土”构成，象形两人席地而坐于土上，体现先秦至秦汉时期席地而坐的习俗。此字约起源于西周晚期，盛行于战国至秦汉篆书体系，如《说文解字》所载。当时社会以跪坐为礼，篆书“坐”字正是这一文化礼仪的直观反映，承载着古代礼仪制度与日常生活风貌。
《说文解字》：坐：止也。从土，从留省。土，所止也。此与留同意。
字义演变：篆书“坐”字，从二人对土而处，本义为古人席地而坐，两膝着地、臀部压于脚跟之态。后引申为泛指各种就座动作，又因“坐”时身体处于静止状态，进一步引申出停留、驻守义，如“坐镇”；还引申为因犯错而获罪，如“连坐”，字义从具体坐姿向抽象义扩展。
坐字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“坐”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，保留了“人”形与“土”形构件，但线条趋直，笔画简化，更显方正。此阶段隶书成为官方通行书体，广泛应用于文书、碑刻，反映了秦汉大一统后文字规范化的需求，以及书写效率提升对字体形态的影响，为楷书形成奠定基础。
字义演变：隶书阶段“坐”字延续篆书构形，上“人”下“土”会意，本义为双膝着地、臀部压脚踝的跪坐姿态，是古代席地而坐的典型姿势。后引申为泛指任何坐姿，又从身体姿态虚化为“因…获罪”“定罪”义，如“连坐”，体现从具体动作到抽象法律概念的语义扩展。
坐字楷书训诂
历史背景：楷书“坐”字源于秦小篆，经汉隶演变定型于魏晋。字形由双人（“人”的变形）与“土”构成，双人分坐土上，体现先秦“席地而坐”习俗。魏晋南北朝时期，楷书因笔画规整、书写便捷成为官方正体，伴随纸张普及与士族文化兴起，“坐”字广泛用于典籍、文书，反映当时礼制规范与社交礼仪。
字义演变：楷书阶段“坐”本义为古人双膝跪地、臀部压于脚后跟的坐姿，如“席地而坐”。后引申为搭乘、乘坐，如“坐车”；又引申为因、由于，如“连坐”；还引申为物体下沉或下落，如“山崩地坐”（后多作“坐”为“座”的通假，表座位义）。
综合历代训诂与字形演变，可见「坐」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「坐」字丰富的语义层次与书写传统。
坐字常见问题
坐字怎么读？
「坐」字的拼音是 zuò，部首为「土」，共 7画。
坐字的甲骨文怎么写？
「坐」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
坐字的本义是什么？
「坐」字的本义为两人对土而跪止息。释义：以臀部着物而止息。
「坐」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「坐」字田字格·米字格练字帖预览
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