朗读音色
语速
义项全景解析
1驾，坐出处：《劝学》
原文：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（乘：驾，坐，此处为引申义借助）
译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
2趁着，凭借出处：《鸿门宴》
原文：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：大王来何操？曰：我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。张良曰：谨诺。当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。项王曰：沛公安在？良曰：闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！沛公至军，立诛杀曹无伤。（乘：趁着，此处为趁机离开的语境义）
译文：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：大王来时带了什么东西？刘邦说：我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。张良说：好。这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路前行。刘邦对张良说：从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上一双白璧，拜两拜敬献给大王；一双玉斗，拜两拜献给大将军您。项王说：沛公在哪里？张良说：听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是刘邦。我们这些人就要被他俘虏了！刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。（此处‘乘’在语境中体现趁机离开的意思）
3量词，古时一车四马为一乘出处：《六国论》
原文：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（乘：量词，古时一车四马为一乘，此处‘万乘’指代大国）
译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却最后才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋和力量（变得）势孤力弱，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。（此处‘万乘’指代大国，‘乘’为量词）
词类活用解析
名词作动词
名词活用为动词，表示乘坐、驾车等动作
例句：《劝学》中‘假舆马者，非利足也，而致千里’，虽未直接用‘乘’，但‘舆马’即车马，‘乘’之意蕴含其中，类似语境可推导其名词活用为动词的用法，如‘乘车前往’
数词作名词
数词‘万’修饰‘乘’，‘乘’作名词，指一车四马
例句：《六国论》中‘然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌……万乘之国’
中高考真题例句
2021年全国乙卷
原句：逖以布衣之身，怀报国之志，纠合骁健，言于睿曰：‘晋室之乱，非上无道而下怨叛也。由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！’
此处「乘」意为：趁着
解析：‘乘隙’即趁着空隙，考查‘乘’趁着、凭借的义项。
2020年江苏卷
原句：吴王夫差行成于越王勾践。勾践欲许之，范蠡曰：‘不可。夫吴之太宰嚭贪，且谀，听用必败于越。君若勿许，必怒而伐我。伐我，吾取病焉。且夫吴王夫差之时，其民殷富，甲兵锐利，战于五湖，战于姑苏，横行于江、淮之上，诸侯莫敢仰视。今王诚反其道，治兵振旅，以报吴仇，臣之愿也。’王曰：‘善。寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，其民之所不附，若丘山。王其无忘越之苦！’乃许之。吴师既去，范蠡曰：‘吾王固已许之矣，吴王虽归，其心必在越。且吴王好胜，易以利动。王其乘隙而图之。’
此处「乘」意为：趁着
解析：‘乘隙’即趁着对方有空隙可利用，考查‘乘’趁着的义项。
考点推导与辨析技巧
‘乘’字推导可从字形入手，其甲骨文像人登上树木，有登升义，后引申为驾、坐，如‘乘舆’即坐车。语境推导方面，若句中描述人驾车或坐车行为，‘乘’多为驾、坐义；若表达趁机做某事，则为趁着义。对称结构推导，如在并列结构中，与其他动作词并列，可依语境判断其活用情况，如‘乘舆而游’中‘乘’与‘游’并列，‘乘’为驾、坐义。此外，注意‘乘’作量词时，常用于古时一车四马的语境。