𫔶字的拼音、部首、笔顺与字形演变

𫔶fán | 部首:火 | 笔画:16画 | 五行:火

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  • fán
    古同“繁”表示繁多复杂

五笔:uths | 繁体字:闑

三级规范字

本义每树有众多分枝和果实

释义古同“繁”表示繁多复杂

𫔶字笔顺书写演示

𫔶

「𫔶」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「𫔶」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「𫔶」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
𫔶甲骨文字形 𫔶字甲骨文书法拓本 拼音fán

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
𫔶

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
𫔶小篆字形 𫔶字小篆书法拓本 拼音fán

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中【𫔶】尚未独立成字,其构形多见于【繁】字初文,以【每】(母性符号)与【糸】(丝线)组合,象形母体孕育众多丝缕。本义为丝线纷繁交织,引申为事物繁杂众多,体现先民对【多】的具象化表达,字义由具体丝织引申至抽象繁复概念。

【𫔶】字甲骨文未确考,其形或源于商周时期对鼎足的象形描摹,以【鼎】为形旁,【灬】为声符的构形约形成于西周早期。该字多见于金文,甲骨文中尚未发现明确用例,推测其使用时代应在商末周初青铜器铭文兴起后,反映当时礼器制度中鼎足形制的规范与称谓,与祭祀、宴飨等礼制文化密切相关。

篆书

篆书阶段“𫔶”从“火”从“畾”,本义为火势蔓延、燃烧扩大,体现火焰在空间中持续延展的动态。后引申为抽象概念的扩展,如事物影响范围扩大、声势增强等。字义由具体燃烧行为向抽象扩展义演变,反映先民对自然现象与人类活动的认知深化。

篆书阶段的【𫔶】字,其形由【糸】与【番】构成,属形声字,【糸】表丝帛义类,【番】表读音,约形成于战国至秦汉间。此期丝织业繁荣,文字多用于记录与丝帛相关事务,如织物名称、贸易往来等,故【𫔶】或与特定丝织品或加工工艺相关,反映了当时手工业与经济文化的发展。

隶书

隶书阶段“𫔶”字从金文、篆文延续而来,本义指盛大、繁多,如《说文》释为“多也”。隶书简化笔画后,字形更趋规整,字义未变,仍表数量或规模上的丰盛,引申义包括“众多”“繁盛”等,如用于描述事物繁杂或人口稠密,整体字义稳定且明确。

“𫔶”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书线条圆转,隶书则将之简化为平直笔画,更便于书写。秦汉时,文字使用需求大增,隶书因书写便捷、效率高而逐渐普及,成为官方文书、日常书写的主要字体。“𫔶”字在隶书中保留了其基本结构,体现了汉字从繁到简、从象形到符号化的演变趋势。

楷书

楷书阶段“𫔶”字本义为盛多、满,如“𫔶众”即众多之意。后引申为繁杂、烦琐,如“𫔶文”指繁复的文字。此阶段字义由具体数量之“多”向抽象性质之“繁”转变,既保留原义,又拓展出形容事物复杂、冗余的新义,体现汉字语义的丰富性与发展性。

楷书阶段的【𫔶】字,其形源于篆隶演变,以【火】为形旁表意,【緐】为声旁表音,结构规整匀称,笔画清晰易辨。此字多见于汉魏至隋唐文献,如碑刻、写经等,反映当时楷书已取代篆隶成为主流书体。其使用与火政管理、祭祀礼仪等文化场景相关,体现汉字形声化趋势及楷书规范化进程。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「𫔶」字构形理据:「𫔶」字部首为火,共16画,字结构属左右结构,本义为每树有众多分枝和果实。 【𫔶】字甲骨文未确考,其形或源于商周时期对鼎足的象形描摹,以【鼎】为形旁,【灬】为声符的构形约形成于西周早期。该字多见于金文,甲骨文中尚未发现明确用例,推测其使用时代应在商末周初青铜器铭文兴起后,反映当时礼器制度中鼎足形制的规范与称谓,与祭祀、宴飨等礼制文化密切相关。 甲骨文中【𫔶】尚未独立成字,其构形多见于【繁】字初文,以【每】(母性符号)与【糸】(丝线)组合,象形母体孕育众多丝缕。本义为丝线纷繁交织,引申为事物繁杂众多,体现先民对【多】的具象化表达,字义由具体丝织引申至抽象繁复概念。 篆书阶段的【𫔶】字,其形由【糸】与【番】构成,属形声字,【糸】表丝帛义类,【番】表读音,约形成于战国至秦汉间。此期丝织业繁荣,文字多用于记录与丝帛相关事务,如织物名称、贸易往来等,故【𫔶】或与特定丝织品或加工工艺相关,反映了当时手工业与经济文化的发展。 篆书阶段“𫔶”从“火”从“畾”,本义为火势蔓延、燃烧扩大,体现火焰在空间中持续延展的动态。后引申为抽象概念的扩展,如事物影响范围扩大、声势增强等。字义由具体燃烧行为向抽象扩展义演变,反映先民对自然现象与人类活动的认知深化。 “𫔶”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书线条圆转,隶书则将之简化为平直笔画,更便于书写。秦汉时,文字使用需求大增,隶书因书写便捷、效率高而逐渐普及,成为官方文书、日常书写的主要字体。“𫔶”字在隶书中保留了其基本结构,体现了汉字从繁到简、从象形到符号化的演变趋势。 隶书阶段“𫔶”字从金文、篆文延续而来,本义指盛大、繁多,如说文释为“多也”。隶书简化笔画后,字形更趋规整,字义未变,仍表数量或规模上的丰盛,引申义包括“众多”“繁盛”等,如用于描述事物繁杂或人口稠密,整体字义稳定且明确。 楷书阶段的【𫔶】字,其形源于篆隶演变,以【火】为形旁表意,【緐】为声旁表音,结构规整匀称,笔画清晰易辨。此字多见于汉魏至隋唐文献,如碑刻、写经等,反映当时楷书已取代篆隶成为主流书体。其使用与火政管理、祭祀礼仪等文化场景相关,体现汉字形声化趋势及楷书规范化进程。 楷书阶段“𫔶”字本义为盛多、满,如“𫔶众”即众多之意。后引申为繁杂、烦琐,如“𫔶文”指繁复的文字。此阶段字义由具体数量之“多”向抽象性质之“繁”转变,既保留原义,又拓展出形容事物复杂、冗余的新义,体现汉字语义的丰富性与发展性。 《说文解字》释「𫔶」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「𫔶」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「𫔶」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

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「𫔶」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「𫔶」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根火
总笔画数16 画
五行属性火

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