龊字的拼音、部首、笔顺与字形演变

龊chuò | 部首:齿 | 笔画:16画 | 五行:金

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  • chuò
    举止龌龊不整洁或见识狭隘

五笔:hwbh | 繁体字:齪

拓展字

本义齿相切摩

释义举止龌龊不整洁或见识狭隘

龊字笔顺书写演示

龊

「龊」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「龊」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「龊」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
龊甲骨文字形 龊字甲骨文书法拓本 拼音chuò

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
龊

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
龊小篆字形 龊字小篆书法拓本 拼音chuò

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【龊】字,其形或为后世演变。依篆隶推本义,【龊】从【足】【龌】声,本义指牙齿排列紧密,引申为拘谨、局促之态,如【龌龊】形容器量狭小。字义由具体齿列之密,虚化为抽象行为或心境的狭隘,体现从具象到抽象的语义演变规律。

【龊】字甲骨文尚未确考,其形声结构或源于西周金文。西周时期(前1046-前771年)社会制度完善,礼制严格,对行为规范与言语约束需求增强。【龊】从【齿】从【足】,以牙齿并排、脚步整齐之象,引申为拘谨、局促义,反映当时社会对秩序与规范的重视。

篆书

篆书阶段“龊”从足,龉声,本义为牙齿相错、不齐,如《说文》释“龊,齿相错也”。因牙齿错杂排列有密集之态,引申为局促、狭小义,如“龊龊”形容拘谨小心。字义由具体牙齿形态,虚化为抽象空间或行为状态描述,体现从具象到抽象的演变规律。

篆书阶段的“龊”字,约形成于战国至秦汉时期,字形从“齿”从“足”,以牙齿并排、足部并立之象,表紧密排列、整齐有序之意。秦代小篆规范后,字形趋于统一,多用于描述器物排列或队伍整齐,如《说文》释“龊,齿相迫也”,引申为拘谨、狭隘。此阶段文字标准化进程加速,为后世楷书演变奠定基础。

隶书

隶书阶段“龊”字从齿从足,本义为牙齿排列紧密,引申为事物排列紧凑、界限分明。后由空间上的紧密引申出行为上的谨慎拘束,如“龊龊”形容拘谨守礼之态。字义变化体现从具体形态到抽象行为的语义延伸,反映古人对空间秩序与行为规范的关联认知。

隶书阶段的“龊”字,字形承篆书而来,以“齿”为形旁表义,以“吅”为声旁表音,结构上更趋简省。此字使用于秦汉至魏晋时期,正值隶书成熟并广泛应用的阶段。当时社会注重礼仪规范,牙齿整齐常被视为美观,故“龊”引申出整齐、洁净之意,也用于形容人言行拘谨、不自然,反映了当时社会对个人行为规范的重视。

楷书

楷书阶段,“龊”字本义为整齐、完备,如“龊龊”形容谨慎周全。后引申为局促、狭隘,如“龌龊”本指器量狭小,后多指行为卑鄙或环境不洁。字义由具体整齐之态,渐转为抽象形容人品或环境,多含贬义,反映了汉语词汇从具体到抽象的语义演变规律。

楷书阶段“龊”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,其形由“齿”与“足”会意,本义为牙齿排列紧密,引申为琐碎、狭隘之义。魏晋南北朝时,楷书因书写便捷成为官方正体,“龊”多用于书面文献,如《玉篇》释其“齿相逼也”,后衍生出“龌龊”等词,反映当时士人对行为拘谨、境界狭隘的批判。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「龊」字构形理据:「龊」字部首为齿,共16画,字结构属左右结构,本义为齿相切摩。 【龊】字甲骨文尚未确考,其形声结构或源于西周金文。西周时期(前1046-前771年)社会制度完善,礼制严格,对行为规范与言语约束需求增强。【龊】从【齿】从【足】,以牙齿并排、脚步整齐之象,引申为拘谨、局促义,反映当时社会对秩序与规范的重视。 甲骨文中未见确切【龊】字,其形或为后世演变。依篆隶推本义,【龊】从【足】【龌】声,本义指牙齿排列紧密,引申为拘谨、局促之态,如【龌龊】形容器量狭小。字义由具体齿列之密,虚化为抽象行为或心境的狭隘,体现从具象到抽象的语义演变规律。 篆书阶段的“龊”字,约形成于战国至秦汉时期,字形从“齿”从“足”,以牙齿并排、足部并立之象,表紧密排列、整齐有序之意。秦代小篆规范后,字形趋于统一,多用于描述器物排列或队伍整齐,如说文释“龊,齿相迫也”,引申为拘谨、狭隘。此阶段文字标准化进程加速,为后世楷书演变奠定基础。 篆书阶段“龊”从足,龉声,本义为牙齿相错、不齐,如说文释“龊,齿相错也”。因牙齿错杂排列有密集之态,引申为局促、狭小义,如“龊龊”形容拘谨小心。字义由具体牙齿形态,虚化为抽象空间或行为状态描述,体现从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的“龊”字,字形承篆书而来,以“齿”为形旁表义,以“吅”为声旁表音,结构上更趋简省。此字使用于秦汉至魏晋时期,正值隶书成熟并广泛应用的阶段。当时社会注重礼仪规范,牙齿整齐常被视为美观,故“龊”引申出整齐、洁净之意,也用于形容人言行拘谨、不自然,反映了当时社会对个人行为规范的重视。 隶书阶段“龊”字从齿从足,本义为牙齿排列紧密,引申为事物排列紧凑、界限分明。后由空间上的紧密引申出行为上的谨慎拘束,如“龊龊”形容拘谨守礼之态。字义变化体现从具体形态到抽象行为的语义延伸,反映古人对空间秩序与行为规范的关联认知。 楷书阶段“龊”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,其形由“齿”与“足”会意,本义为牙齿排列紧密,引申为琐碎、狭隘之义。魏晋南北朝时,楷书因书写便捷成为官方正体,“龊”多用于书面文献,如玉篇释其“齿相逼也”,后衍生出“龌龊”等词,反映当时士人对行为拘谨、境界狭隘的批判。 楷书阶段,“龊”字本义为整齐、完备,如“龊龊”形容谨慎周全。后引申为局促、狭隘,如“龌龊”本指器量狭小,后多指行为卑鄙或环境不洁。字义由具体整齐之态,渐转为抽象形容人品或环境,多含贬义,反映了汉语词汇从具体到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「龊」:齒部:龊,齿相啮也。从齒,束声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「龊」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「龊」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

齪OpenCC-s2t

「龊」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「龊」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根齿
总笔画数16 画
五行属性金

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