魎字的拼音、部首、笔顺与字形演变

魎liǎng | 部首:鬼 | 笔画:22画 | 五行:金

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    传说中的山川精怪

五笔:rqcy

三级规范字

本义魎:从鬼,粱声。造字本义为山川中隐匿的鬼怪,多与山林幽暗、神秘莫测之境相关。引申义:①泛指各类精怪、鬼魅;②形容行为诡秘、难以捉摸之人或事;③在文学创作中,借指虚幻、怪诞的意象或情境。

释义传说中的山川精怪

魎字笔顺书写演示

魎

「魎」字共 22 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「魎」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「魎」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
魎甲骨文字形 魎字甲骨文书法拓本 拼音liǎng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
魎

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
魎小篆字形 魎字小篆书法拓本 拼音liǎng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【魎】字独立存在,其字形与字义应属后世演变。该字从【鬼】从【两】,【鬼】表与鬼怪相关,【两】或为声符或表双数概念。本义当为成双出现的鬼怪,引申义泛指阴森可怖的鬼魅形象,字义变化体现从具体鬼怪到抽象恐怖意象的延伸。

甲骨文时代尚未发现【魎】字,其作为【魑魅魍魉】成员,最早字形见于战国楚简。该字属形声结构,从【鬼】表意,【粱】省声,反映先秦鬼神信仰中【山川精怪】的分类概念。战国时期阴阳家兴起,方术文化盛行,对精怪体系的细化催生了此类专字,用以指代水怪或隐匿之鬼,与甲骨文单纯占卜鬼神的语境已形成文化演进。

篆书

篆书阶段“魎”从鬼,粱声,本义指一种山林中能兴云雾的鬼怪,属神话意象。其字义演变受“魑魅魍魉”成语影响,引申为泛指各类精怪、鬼魅,由具体山精向抽象怪异形象扩展,反映先民对未知自然力量的想象与归类,字义范围随文化认知逐步扩大。

【魎】篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【鬼】表意,【粱】省声。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为左右结构,左【鬼】象人戴鬼面具之形,右【粱】表读音。此时鬼神信仰盛行,【魎】与【魑魅魍魉】连用,专指山川精怪,反映先秦至汉初对超自然力量的敬畏,多见于祭祀、占卜文献及神话传说记载。

隶书

隶书阶段“魎”字承篆形,从鬼从粱声,本义指传说中能害人之鬼怪,属专指名词。此阶段字形趋于规整,笔画简化,但表意功能未变。因鬼怪常与阴暗、神秘相关,故引申为形容事物诡谲难测之特性,不过此引申义在隶书时期尚未完全固化,仍以本义使用为主。

【魎】隶书阶段约在战国至汉初,字形源于篆书“魉”的简省,将“鬼”旁保留,右部“粱”简化为“两”形,体现隶书“笔画趋平、结构趋简”特征。此阶段隶书取代篆书成通用书体,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻。【魎】作为“魑魅魍魉”成员,反映当时对山川精怪的想象,多见于驱邪文献与神话记载。

楷书

楷书阶段“魎”字义稳定,本义指传说中一种形貌狰狞的鬼怪,常与“魑魅”连用成“魑魅魍魉”,泛指各种害人鬼怪。引申义多用于比喻现实中狡诈、邪恶之人或事物,字义变化主要体现在从具体鬼怪形象到抽象化比喻的延伸,但核心仍围绕“邪恶、怪异”特质。

楷书阶段“魎”字承续隶书形貌,字形以“鬼”为形旁表意,以“两”为声旁表音,结构趋于规整方正。此字见于东汉碑刻,至魏晋南北朝楷书成熟期广泛使用,与佛教文化东传密切相关。当时志怪小说盛行,如《搜神记》等典籍常用“魍魎”指代山川精怪,体现道教文化影响下民间对神秘事物的想象与书写需求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「魎」字构形理据:「魎」字部首为鬼,共22画,字结构属左右结构,本义为山川中隐现的神秘精怪形象。 甲骨文时代尚未发现【魎】字,其作为【魑魅魍魉】成员,最早字形见于战国楚简。该字属形声结构,从【鬼】表意,【粱】省声,反映先秦鬼神信仰中【山川精怪】的分类概念。战国时期阴阳家兴起,方术文化盛行,对精怪体系的细化催生了此类专字,用以指代水怪或隐匿之鬼,与甲骨文单纯占卜鬼神的语境已形成文化演进。 甲骨文中尚未发现【魎】字独立存在,其字形与字义应属后世演变。该字从【鬼】从【两】,【鬼】表与鬼怪相关,【两】或为声符或表双数概念。本义当为成双出现的鬼怪,引申义泛指阴森可怖的鬼魅形象,字义变化体现从具体鬼怪到抽象恐怖意象的延伸。 【魎】篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【鬼】表意,【粱】省声。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为左右结构,左【鬼】象人戴鬼面具之形,右【粱】表读音。此时鬼神信仰盛行,【魎】与【魑魅魍魉】连用,专指山川精怪,反映先秦至汉初对超自然力量的敬畏,多见于祭祀、占卜文献及神话传说记载。 篆书阶段“魎”从鬼,粱声,本义指一种山林中能兴云雾的鬼怪,属神话意象。其字义演变受“魑魅魍魉”成语影响,引申为泛指各类精怪、鬼魅,由具体山精向抽象怪异形象扩展,反映先民对未知自然力量的想象与归类,字义范围随文化认知逐步扩大。 【魎】隶书阶段约在战国至汉初,字形源于篆书“魉”的简省,将“鬼”旁保留,右部“粱”简化为“两”形,体现隶书“笔画趋平、结构趋简”特征。此阶段隶书取代篆书成通用书体,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻。【魎】作为“魑魅魍魉”成员,反映当时对山川精怪的想象,多见于驱邪文献与神话记载。 隶书阶段“魎”字承篆形,从鬼从粱声,本义指传说中能害人之鬼怪,属专指名词。此阶段字形趋于规整,笔画简化,但表意功能未变。因鬼怪常与阴暗、神秘相关,故引申为形容事物诡谲难测之特性,不过此引申义在隶书时期尚未完全固化,仍以本义使用为主。 楷书阶段“魎”字承续隶书形貌,字形以“鬼”为形旁表意,以“两”为声旁表音,结构趋于规整方正。此字见于东汉碑刻,至魏晋南北朝楷书成熟期广泛使用,与佛教文化东传密切相关。当时志怪小说盛行,如搜神记等典籍常用“魍魎”指代山川精怪,体现道教文化影响下民间对神秘事物的想象与书写需求。 楷书阶段“魎”字义稳定,本义指传说中一种形貌狰狞的鬼怪,常与“魑魅”连用成“魑魅魍魉”,泛指各种害人鬼怪。引申义多用于比喻现实中狡诈、邪恶之人或事物,字义变化主要体现在从具体鬼怪形象到抽象化比喻的延伸,但核心仍围绕“邪恶、怪异”特质。 《说文解字》释「魎」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「魎」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「魎」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根鬼
总笔画数22 画
五行属性金

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