骛字的拼音、部首、笔顺与字形演变

骛wù | 部首:马 | 笔画:12画 | 五行:金

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    纵横奔驰或追求外物

五笔:cbtc | 繁体字:騖

二级规范字

本义造字本义:从马,敄声,本义指马纵横奔驰。主要引申义:①引申为追求、驰驱,如“心无旁骛”;②泛指奔忙、忙碌,如“驰骛”;③引申为杂乱、散乱,如“骛扬”(纷飞貌),此义较少用。

释义纵横奔驰或追求外物

骛字笔顺书写演示

骛

「骛」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「骛」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「骛」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
骛甲骨文字形 骛字甲骨文书法拓本 拼音wù

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
骛

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
骛小篆字形 骛字小篆书法拓本 拼音wù

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见【骛】字,其形声结构由【马】表意、【敄】表声,属后起字。本义当为【纵马奔驰】,引申为追逐、奔走,如《汉书》【上下骛逐】即表竞相奔忙。字义变化由具体驭马动作,抽象为泛指急切追求之态,与【务】【婺】等字存在同源关系。

篆书

篆书“骛”从马敄声,本义为纵马奔驰,字形中“马”表意,“敄”兼表声与义,有强力驱驰之意。引申为追求、驰骋于某事,如“心无旁骛”即专注不分散。字义由具体马行动作,抽象为精神层面的专注或奔赴目标,体现从实到虚的语义演变。

【骛】篆书见于战国至秦汉,字形从马敄声,以【马】表意,【敄】表音,本义为纵马奔驰。战国竹简、秦汉印章中多见此字,反映当时车马文化盛行,贵族以驰骋为尚。秦统一后,篆书标准化,【骛】字结构趋于规整,用于典籍、诏令,如《吕氏春秋》【骛于四野】,体现战国至秦汉社会对速度与力量的崇尚。

隶书

隶书阶段“骛”字从篆书演变而来,形旁“马”表意,声旁“敄”表音。本义指纵横奔驰,如“骛扬”即纵马驰骋。后引申为追求、驰骋于某事,如“好高骛远”,由具体马驰之态转为抽象追求之义,字义从具体动作扩展到抽象行为。

隶书阶段的【骛】字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由篆书演变而来,上部保留【敄】(音wù,表激烈动作)的简化结构,下部将【马】的篆书线条拉平为横画,体现隶书【波磔】特征。此阶段汉字正经历由象形向符号化转型,隶书作为官方书体,因书写便捷被广泛用于简牍文书,反映秦汉大一统后行政效率提升的文化需求。

楷书

楷书阶段,“骛”本义为纵横奔驰,如“骛扬”指疾驰飞扬,多用于描述马匹奔跑或事物迅速扩展。引申义为追求、致力于,如“好高骛远”中“骛”即指不切实际地追求过高目标。字义由具体动作转向抽象行为,强调专注投入的趋向性。

楷书“骛”约形成于汉末魏晋,由小篆“騖”演变而来,其上部“敄”表声,下部“马”表意,字形结构趋于规整。此时楷书逐渐取代隶书成为主流书体,因笔画平直、结构严谨,更适应文书记录需求。魏晋时期玄学盛行,士人追求“驰骛”于精神自由,该字常用于表达奔走、追求之意,如“心无旁骛”,反映当时思想活跃的文化背景。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「骛」字构形理据:「骛」字部首为马,共12画,字结构属上下结构,本义为野马纵横奔驰。 甲骨文中未见【骛】字,其形声结构由【马】表意、【敄】表声,属后起字。本义当为【纵马奔驰】,引申为追逐、奔走,如汉书【上下骛逐】即表竞相奔忙。字义变化由具体驭马动作,抽象为泛指急切追求之态,与【务】【婺】等字存在同源关系。 【骛】篆书见于战国至秦汉,字形从马敄声,以【马】表意,【敄】表音,本义为纵马奔驰。战国竹简、秦汉印章中多见此字,反映当时车马文化盛行,贵族以驰骋为尚。秦统一后,篆书标准化,【骛】字结构趋于规整,用于典籍、诏令,如吕氏春秋【骛于四野】,体现战国至秦汉社会对速度与力量的崇尚。 篆书“骛”从马敄声,本义为纵马奔驰,字形中“马”表意,“敄”兼表声与义,有强力驱驰之意。引申为追求、驰骋于某事,如“心无旁骛”即专注不分散。字义由具体马行动作,抽象为精神层面的专注或奔赴目标,体现从实到虚的语义演变。 隶书阶段的【骛】字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由篆书演变而来,上部保留【敄】(音wù,表激烈动作)的简化结构,下部将【马】的篆书线条拉平为横画,体现隶书【波磔】特征。此阶段汉字正经历由象形向符号化转型,隶书作为官方书体,因书写便捷被广泛用于简牍文书,反映秦汉大一统后行政效率提升的文化需求。 隶书阶段“骛”字从篆书演变而来,形旁“马”表意,声旁“敄”表音。本义指纵横奔驰,如“骛扬”即纵马驰骋。后引申为追求、驰骋于某事,如“好高骛远”,由具体马驰之态转为抽象追求之义,字义从具体动作扩展到抽象行为。 楷书“骛”约形成于汉末魏晋,由小篆“騖”演变而来,其上部“敄”表声,下部“马”表意,字形结构趋于规整。此时楷书逐渐取代隶书成为主流书体,因笔画平直、结构严谨,更适应文书记录需求。魏晋时期玄学盛行,士人追求“驰骛”于精神自由,该字常用于表达奔走、追求之意,如“心无旁骛”,反映当时思想活跃的文化背景。 楷书阶段,“骛”本义为纵横奔驰,如“骛扬”指疾驰飞扬,多用于描述马匹奔跑或事物迅速扩展。引申义为追求、致力于,如“好高骛远”中“骛”即指不切实际地追求过高目标。字义由具体动作转向抽象行为,强调专注投入的趋向性。 《说文解字》释「骛」:騖:乱馳也。从馬敄聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「骛」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「骛」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

騖OpenCC-s2t

「骛」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「骛」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根马
总笔画数12 画
五行属性金

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