颜字的拼音、部首、笔顺与字形演变

颜yán | 部首:页 | 笔画:18画 | 五行:金

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  • yán
    面容脸色或色彩

五笔:utem | 繁体字:顏

一级规范字

本义两眉间印堂处

释义面容脸色或色彩

颜字笔顺书写演示

颜

「颜」字共 18 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「颜」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「颜」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
颜甲骨文字形 颜字甲骨文书法拓本 拼音yán

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
颜

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
颜小篆字形 颜字小篆书法拓本 拼音yán

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“颜”从“彦”从“页”,“彦”表文采,“页”象人头,本义指额头文采,引申为面容、脸色。因面部颜色可反映健康与情绪,故由具体部位引申为抽象神色,如“喜笑颜开”。字义从具象面容特征扩展至表情状态,体现由形及神的认知深化。

【颜】字甲骨文未直接出现,其早期形态或与【彦】相关,甲骨文【彦】由【厂】(山崖)与【彡】(装饰纹)构成,本义为有文采者,约商代晚期至西周初使用。当时贵族以纹饰彰显身份,【彦】引申为才德出众之人,后分化出【颜】指面容,反映商周社会对仪容与才德的双重重视。

篆书

篆书阶段“颜”字从页,彦声,本义指两眉间、额头,为面部重要部位。因面部显露于外,可直观反映人的情绪、状态,故引申为面容、脸色,如“和颜悦色”。又因面容关乎容貌,进而引申为色彩,如“五颜六色”,字义从具体身体部位逐步抽象扩展。

“颜”篆书见于西周晚期至战国,字形从“彦”从“页”,“彦”表声兼表才德美好义,“页”象人头,本义指容颜。此阶段青铜铭文与简帛文字并存,反映周代礼制文化中“面相”与身份、德行的关联。篆书匀整对称,适应铭刻需求,其构形体现先民以形表意、形声结合的造字智慧。

隶书

隶书阶段“颜”字从篆书演变而来,本义指两眉之间的部位,即额头,如《说文》所释。后引申为面容、脸色,如“颜面”“和颜悦色”。此阶段字义由具体面部部位扩展至整体面容表情,反映汉字表意从具象到抽象的演变,为后世“颜色”等引申义奠定基础。

隶书阶段“颜”字承篆书形变而来,左部“彦”简化为“厂”加三短横,右部“页”保留人头骨形特征,整体趋于扁平方折。此变发生于西汉中晚期至东汉,与简帛文书普及、书写效率提升需求相关。隶变后“颜”字结构稳定,用于记录“面容”“色彩”等义项,反映汉代重实用、尚简率的书法文化特征。

楷书

楷书阶段,“颜”本义指额头,如《说文》“颜,眉目之间也”,后引申为面容、脸色,如“和颜悦色”。随着使用,又引申出色彩义,如“五颜六色”。字义由具体的人体部位,逐渐虚化为抽象的表情、色彩概念,使用范围扩大,语义更丰富。

楷书“颜”字约形成于汉末魏晋,其字形承袭篆隶,以“彦”表声、“页”表意,结构规整方正。此时楷书因笔画平直、易于书写,取代篆隶成为官方正体,广泛应用于文书典籍。东汉以降,儒家礼教强化,人物品评盛行,“颜”因含面容、气色义,常用于描述人物风度,其楷书形态亦随社会文化需求趋于定型。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「颜」字构形理据:「颜」字部首为页,共18画,字结构属左右结构,本义为两眉间印堂处。 【颜】字甲骨文未直接出现,其早期形态或与【彦】相关,甲骨文【彦】由【厂】(山崖)与【彡】(装饰纹)构成,本义为有文采者,约商代晚期至西周初使用。当时贵族以纹饰彰显身份,【彦】引申为才德出众之人,后分化出【颜】指面容,反映商周社会对仪容与才德的双重重视。 甲骨文“颜”从“彦”从“页”,“彦”表文采,“页”象人头,本义指额头文采,引申为面容、脸色。因面部颜色可反映健康与情绪,故由具体部位引申为抽象神色,如“喜笑颜开”。字义从具象面容特征扩展至表情状态,体现由形及神的认知深化。 “颜”篆书见于西周晚期至战国,字形从“彦”从“页”,“彦”表声兼表才德美好义,“页”象人头,本义指容颜。此阶段青铜铭文与简帛文字并存,反映周代礼制文化中“面相”与身份、德行的关联。篆书匀整对称,适应铭刻需求,其构形体现先民以形表意、形声结合的造字智慧。 篆书阶段“颜”字从页,彦声,本义指两眉间、额头,为面部重要部位。因面部显露于外,可直观反映人的情绪、状态,故引申为面容、脸色,如“和颜悦色”。又因面容关乎容貌,进而引申为色彩,如“五颜六色”,字义从具体身体部位逐步抽象扩展。 隶书阶段“颜”字承篆书形变而来,左部“彦”简化为“厂”加三短横,右部“页”保留人头骨形特征,整体趋于扁平方折。此变发生于西汉中晚期至东汉,与简帛文书普及、书写效率提升需求相关。隶变后“颜”字结构稳定,用于记录“面容”“色彩”等义项,反映汉代重实用、尚简率的书法文化特征。 隶书阶段“颜”字从篆书演变而来,本义指两眉之间的部位,即额头,如说文所释。后引申为面容、脸色,如“颜面”“和颜悦色”。此阶段字义由具体面部部位扩展至整体面容表情,反映汉字表意从具象到抽象的演变,为后世“颜色”等引申义奠定基础。 楷书“颜”字约形成于汉末魏晋,其字形承袭篆隶,以“彦”表声、“页”表意,结构规整方正。此时楷书因笔画平直、易于书写,取代篆隶成为官方正体,广泛应用于文书典籍。东汉以降,儒家礼教强化,人物品评盛行,“颜”因含面容、气色义,常用于描述人物风度,其楷书形态亦随社会文化需求趋于定型。 楷书阶段,“颜”本义指额头,如说文“颜,眉目之间也”,后引申为面容、脸色,如“和颜悦色”。随着使用,又引申出色彩义,如“五颜六色”。字义由具体的人体部位,逐渐虚化为抽象的表情、色彩概念,使用范围扩大,语义更丰富。 《说文解字》释「颜」:顔:眉目之間也。从页彡聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「颜」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「颜」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

顏OpenCC-s2t

「颜」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「颜」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根页
总笔画数18 画
五行属性金

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